體希夷。
谷神玄牝為基。
氣回蹙、三千六百，溯雙關、風浪漣漪。
繞金城、泥牛拉鳳，度玉徑、木馬參龜。
七返歸真，九還復命，孕成魂圣瑞煙彌。
念般若、不迷三昧，得岸證無為。
超真境、紅光素艷，出入相隨。
洞天瑩、清微灑落，恣陽魂、輕健風馳。
抉神耀、無涯炳輝，總輝開、千古容儀。
清凈風光，沖虛活計，浩然一點頓無虧。
放圣變、通天徹地，珠顯露摩尼。
如如相、騰騰兀兀，處處瑤池。

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通天徹地

(1).形容本領十分高強。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“總饒你便通天徹地的郎君，也不彀三朝五日遭瘟。”《水滸傳》第五二回：“正是要除起霧興云法，須請通天徹地人?！薄稏|周列國志》第八七回：“其人通天徹地，有幾家學問，人不能及?！?/p>

(2).從天到地，到處?！睹鞒苫f唱詞話叢刊·花關索下西川傳（續(xù)集）》：“平地火焰高三丈，照得通天徹地明?！?/p>成語解釋①形容本領十分高強。②從天到地，到處。通天徹地出處明·無名氏《雙林坐化》第二折：“舉目遙觀十萬里，通天徹地人難比?！笔褂美淝濉だ畎俅ā毒G野仙蹤》第61回：“圣母修道五千余年，法力

顯露

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣揚光明與黑暗對立，為善惡本原。 摩尼 為明的代表，故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國 的時間有不同說法。 唐 武后 延載 元年， 波斯 人 拂多誕 持《二宗經(jīng)》來朝， 唐 代宗 大歷 三年在 長安 建摩尼寺，賜額 大云光明寺 。其教多在 長安 、 洛陽 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼?！杜f唐書·回紇傳》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置。”《新唐書·回鶻傳上》：“ 元和 初，再朝獻，始以摩尼至?！?/p>

(2).梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無別於磧礫?！?唐 顏真卿 《撫州戒壇記》：“嚴身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷淵 《濟南珍珠泉》詩：“輕明疑夜光，潔白真摩尼?！?明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩：“床無阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持。”

(4).水竇。《百喻經(jīng)·水竇喻》：“婦語人言：我夫已覺，更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出。”

王吉昌名句，綠頭鴨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考