學(xué)道能造極,何秘三神巒
出自宋代衛(wèi)宗武《謝朱南塘借已田為易陸宅山建玉宸道宇》:
好山未易得,況此不多山。
靡迤八九丘,遠(yuǎn)眎猶彈丸。
幾載謀一區(qū),經(jīng)營(yíng)何其艱。
尺求而寸予。
往往人所慳。
丙舍西復(fù)西,一岑頗巑屼。
其坡委蛇垂,宛若縈帶鞶。
又類立大纛,轉(zhuǎn)幟風(fēng)飛翻。
其中似掌平,可為宮與壇。
荷君割膏腴,易置為我懽。
斯舉昔罕聞,豈但今所難。
得以奉帝尊,峻閣而危欄。
顧惟匪陶頓,奚以役{左亻右垂}般。
蓋由心愿欲,寧恤家殫殘。
于茲延真?zhèn)H,亦足化世頑。
報(bào)乏千鎰金,感著方寸丹。
繁嗟隸黔首,孰若儕黃冠。
惟弗叛宣尼,何妨師老聃。
斯宇儻落成,屈致居其間。
玄玄五千言,言言推其端。
看生白室光,相對(duì)清晝閒。
學(xué)道能造極,何秘三神巒。
注釋參考
學(xué)道
(1).學(xué)習(xí)道藝,即學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō),如仁義禮樂(lè)之類?!墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》:“君子學(xué)道則愛(ài)人?!薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸盁o(wú)財(cái)者謂之貧,學(xué)道不能行者謂之病。若 憲 ,貧也,非病也?!?宋 唐庚 《大觀四年作詩(shī)寄任因命舍弟同賦》:“學(xué)道一生凡幾化,不因到此始知非?!?明 唐順之 《萬(wàn)思節(jié)以集中無(wú)名作詩(shī)見(jiàn)貽》之一:“學(xué)道頻年慕屢空,支離猶墮語(yǔ)言中。”
(2).學(xué)習(xí)道行。指學(xué)仙或?qū)W佛?!稘h書(shū)·張良傳》:“廼學(xué)道,欲輕舉。” 顏師古 注:“道謂仙道。” 宋 蘇軾 《將至廣州用過(guò)韻寄邁迨二子》:“皇天遣出家,臨老乃學(xué)道?!薄段骱言挕じ饚X仙跡》:“從 左慈 學(xué)道,得九丹金液仙經(jīng)?!?魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》:“然而出來(lái)的題目就因此常常是難題,仍如飛劍一樣,非上 武當(dāng)山 尋師學(xué)道之后,決計(jì)沒(méi)法辦?!?/p>
(3).即學(xué)政。《儒林外史》第三回:“荏苒三年,升了御史,欽點(diǎn) 廣東 學(xué)道?!?清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》:“酒色養(yǎng)的那脾胃嬌,那厭氣時(shí)文也不待瞧。我的天,學(xué)道瞎,真是瞎學(xué)道?!薄缎咽酪鼍墏鳌返谑兀骸皳?jù)了他的學(xué)識(shí),與他個(gè)學(xué)道,綽綽然做得過(guò)去,卻不肯把學(xué)道與他,偏與他個(gè)巡道?!眳⒁?jiàn)“ 學(xué)政 ”。
造極
(1).到達(dá)最高點(diǎn)。 晉 廬山諸道人 《游石門詩(shī)》序:“既至,則援木尋葛,歷險(xiǎn)窮崖,猿臂相引,僅乃造極。於是擁勝倚巖,詳觀其下?!?清 唐甄 《潛書(shū)·虛受》:“其心如是,是以受攝廣大,造極無(wú)上,而與天地準(zhǔn)也?!?/p>
(2).喻達(dá)到完美之境界。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“然物有恒姿,而思無(wú)定檢;或率爾造極,或精思愈疏?!?陸侃如 等注:“達(dá)到理想的境地?!?唐 皎然 《詩(shī)式·文章宗旨》:“ 康樂(lè)公 早歲能文,性穎神澈,及通內(nèi)典,心地更精,故所作詩(shī),發(fā)皆造極?!?明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·近體下》:“大概 李 ( 李白 )寫(xiě)景入神, 王 ( 王昌齡 )言情造極?!?/p>
三神
(1).指天神、地祇、山岳?!妒酚洝に抉R相如傳》:“挈三神之驩,缺王道之儀,羣臣恧焉。” 司馬貞 索隱引 如淳 曰:“謂地祇、天神、山岳也?!薄稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳上》:“感動(dòng)天地,逆釐三神?!?/p>
(2).道教指人體三丹田之神?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·隱影》:“三神之樂(lè)由隱居,倏歘游遨無(wú)遺憂?!?梁丘子 注:“三神,三丹田之神也?!?/p>
(3).指三尸神?!饵S庭外景經(jīng)·中部經(jīng)》:“外本三陽(yáng)物自來(lái),內(nèi)拘三神可長(zhǎng)生?!鄙瘢槐咀鳌?陰 ”。
衛(wèi)宗武名句,謝朱南塘借已田為易陸宅山建玉宸道宇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考