伯才不鼓琴,良為知音撤
出自宋代李呂《酬令裕見(jiàn)寄之什》:
伯才不鼓琴,良為知音撤。
淵明琴無(wú)弦,荊扉晝常閉。
吾道傳滄洲,初不待識(shí)別。
叔孫志諧俗,禮樂(lè)用綿蕝。
子陵持正論,阿庚腰領(lǐng)絕。
寧可負(fù)鑿方,枉尺未應(yīng)屑。
郊居本寂寞,況乃生計(jì)拙。
食指日益敏,資用時(shí)告竭。
客至坐無(wú)氈,竊與鄭公埒。
天隨拾杞菊,焉能饜餔餟。
平生所厚人,過(guò)門(mén)或電制,嘗聞貴易交,一命已變節(jié)。
包苴既無(wú)魚(yú),裋褐倦造謁。
闊遠(yuǎn)故人書(shū),誰(shuí)復(fù)訪衰苶。
有焰手可炙,其如火不熱。
聞酸蚋必聚,其如醯不冽。
向來(lái)出肺肝,生死語(yǔ)虛設(shè)。
醇風(fēng)恣澆漓,仁義從蕩滅。
江湖足相忘,何苦怨離別。
黃君忘年友,歲寒我輩列。
抗志忌詭隨,講究亦可悅。
高堂甘旨奉,敢以貧故闕。
姑從敩學(xué)半,俯首棲林樾。
近枉寄贈(zèng)篇,用意尤清切。
似聞於易道,瑯誦口不輟。
顧慚澤畔癯,韋編老披閱。
未達(dá)言外意,搔首漫卼臲。
三圣日星垂,墻仞靡容瞥。
動(dòng)靜本自然,發(fā)明賴前哲。
屈伸相感觸,至理甚昭晰。
泰反復(fù)于隍,而順出自穴。
機(jī)緘默循環(huán),勿用騰口說(shuō)。
寒泉終可食,但貴井常渫。
正乏雙南金,報(bào)稱(chēng)愧滅裂。
見(jiàn)許惠然來(lái),諒不出良月。
莫學(xué)王子猷,興盡江天雪。
注釋參考
鼓琴
彈琴?!对?shī)·小雅·鹿鳴》:“我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。”《莊子·漁父》:“ 孔子 絃歌鼓琴,奏曲未半,有漁父者,下船而來(lái)?!薄妒酚洝R悼惠王世家》:“ 魏勃 父以善鼓琴見(jiàn) 秦皇帝 ?!?/p>
知音
知音 (zhīyīn) 古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽(tīng)琴,能從伯牙的琴聲中聽(tīng)出他寄托的心意 a friend keenly appreciative of one’s talents 子期死, 伯牙絕弦,以無(wú)知音者?!读凶印珕?wèn)》 后來(lái)用知音稱(chēng)知己,能賞識(shí)的人 知心朋友 intimate friend; bosom friend李呂名句,酬令裕見(jiàn)寄之什名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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