如來妙體遍河沙，萬象森羅無障遮。
會得圓通真法眼，始知三界是吾家。

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會得

(1).猶言能理會，懂得。 唐 元稹 《嘉陵驛》詩之二：“無人會得此時意，一夜獨眠西畔廊?！?清 李漁 《比目魚·改生》：“我們這一班兄弟，學(xué)了箇把月戲文，還不曾會得一兩本?！?魯迅 《且介亭雜文·連環(huán)圖畫瑣談》：“這也不能謂之失真，因為觀者既經(jīng)會得了內(nèi)容，便是有了藝術(shù)上的真。”

(2).能夠?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也會得使人喜，也會得使人愁。” 魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯(lián)版畫展覽會》：“我想，倘沒有十月革命，這些作品是不但不能和我們見面，也未必會得出現(xiàn)的?！?/p>

圓通

法眼

(1).佛教語。“五眼”之一。謂菩薩為度脫眾生而照見一切法門之眼?！稛o量壽經(jīng)》卷下：“法眼觀察，究竟諸道。慧眼見真，能渡彼岸?！?慧遠 義疏：“智能照法，故名法眼。” 宋 蘇軾 《shi{1-1}八{1-1}大阿羅漢贊·阿氏多尊》詩：“各研於心，得法眼正?！?清 俞樾 《茶香室三鈔·佛肉眼見四十里》：“佛氏五眼：一曰肉眼，二曰天眼，三曰慧眼，四曰法眼，五曰佛眼?！?/p>

(2).指敏銳、精深的眼力。 明 屠隆 《綵毫記·預(yù)識汾陽》：“ 李先生 人天法眼，説此人奇?zhèn)ケ厥遣环??！薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸拔疫@老師看文章是法眼，既然賞鑒令郎，一定是英才可賀。” 魯迅 《吶喊·明天》：“ 王九媽 ，你有年紀，見的多，不如請你老法眼看一看。”

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場?；M則因緣永息，流動則受苦無窮?！?唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災(zāi)危?！?清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇。”

(2).猶三屆，三期?！对贰みx舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務(wù)使，一周歲為滿，月日不及者通理。務(wù)使歷三界，陞提領(lǐng)?！?/p>

吾家

(1).我家?！妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸爸髋c左右議 長安 中列侯可為夫者，皆言大將軍可。主笑曰：‘此出吾家，常使令騎從我出入耳，奈何用為夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩：“詩是吾家事，人傳世上情。”

(2).猶我。 唐 寒山 《詩》之四：“吾家好隱淪，居處絶囂塵。踐草成三徑，瞻云作四鄰?！?/p>

(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》：“假使他談到Gorky，大概是稱他‘吾家rky’的了?！弊ⅲ骸啊峒襯ky’即吾家爾基。舊時常稱同宗的人為‘吾家某某’，有些人為了攀附名人，抬高自己，連同姓也都稱‘吾家某某’?！?/p>

張伯端名句，性地頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考