端的西來了世緣，有身寧肯自謀安
出自宋代馬先覺《慧聚僧神濟善醫(yī)能知人死生於數(shù)歲或數(shù)月之前》：
端的西來了世緣，有身寧肯自謀安。
殷勤療病肱三折，去住無心指一彈。
貝葉翻余清磬在，梵音飄斷暮鐘殘。
只今雙樹婆娑影，空鏁靈山片月寒。
注釋參考
端的
端的 (duāndì) 果真;確實;果然 really 究竟 after all 端的方管營、差撥兩位用心?！端疂G傳》 他端的從哪兒來? 底細;緣由;詳情 the ins and outs 我一問起,方知端的 ——“端的”多見于早期白話世緣
俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩：“投策謝歸途，世緣從此遣?！?宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四：“定似 香山 老居士，世緣終淺道根深。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“只是此人未盡世緣，還遭國難，既得真訣，涉世也無妨?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“非道力堅定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺也。”
有身
有身 (yǒushēn) 婦女懷孕,今說“有身子” be pregnant 且以汝之有身也,更恐不勝悲?！濉?林覺民《與妻書》寧肯
寧肯 (nìngkěn) 寧可 would rather 寧肯自己辛苦點,也不要麻煩別人馬先覺名句，慧聚僧神濟善醫(yī)能知人死生於數(shù)歲或數(shù)月之前名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
0
糾錯
猜你喜歡
詩詞推薦
最新應用
