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單詞乎

人言真人老聘裔,鑿開(kāi)洞府遺仙蹤

出自宋代樓鑰《游白石巖》:

我游仙都觀獨(dú)峰,轍跡雖在車(chē)不通。
鼎湖望極幾怊悵,悵無(wú)羽翮凌天風(fēng)。
茲來(lái)樂(lè)成望白石,玉甑突兀摩蒼穹。
人言真人老聘裔,鑿開(kāi)洞府遺仙蹤。
無(wú)人共登青云梯,躋攀伴我惟枯筇。
縈回約略三十里,踏遍萬(wàn)疊高巃嵸。
斷崖泠泠落殘雨,雙石凜凜亭孤松。
卻從山椒下谷口,石欄屈曲遮碧棕。
頗疑山高氣凝凜,古來(lái)積雪今未融。
是誰(shuí)玉斧妙鑴斲,仙洞雙闢驚神工。
巖深白日尚幽閟,別有石竅開(kāi)天聰。
傳聞峰頭貯清泚,苔罅涓滴聲冬瓏。
奮身更與上虛閣,海山錯(cuò)立煙濛濛。
腳底千山行伏龍,手揮五弦俯冥鴻。
霜林搖落當(dāng)玄冬,長(zhǎng)嘯一覽萬(wàn)象空。
解衣寄宿旦過(guò)寮,魂夢(mèng)亦墮冰壺中。
曉看日出滄海東,蠟炬百萬(wàn)燒天紅。
眼高不數(shù)雁蕩雄,行田下笑康樂(lè)公。
未能辟谷追仙翁,頗亦有意棲琳宮。
三山不覺(jué)去人遠(yuǎn),安期羨門(mén)宜相從。
驂鸞駕鶴太多事,但欲御氣游無(wú)窮。

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注釋參考

人言

[people's words] 人們的評(píng)論,別人的議論

詳細(xì)解釋

(1).別人的評(píng)議。《左傳·昭公四年》:“禮義不愆,何恤於人言?!?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三:“早知百和俱灰燼,未信人言弱勝?gòu)?qiáng)?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大,致得人言如此?!?/p>

(2).人的言語(yǔ)。 唐 儲(chǔ)光羲 《昭圣觀》詩(shī):“石池辨春色,林獸知人言?!?/p>

(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼為信石;而又隱信字為人言。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一:“辟臭蟲(chóng)方,用木瓜打碎,燒煙薰之,若加人言少許,其子粒粒皆爆碎。”

真人

真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱(chēng)有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱(chēng)號(hào) immortal

洞府

洞府 (dòngfǔ) 神話中神仙居住的地方 abode of fairies and immortals

仙蹤

(1).仙人的蹤跡。 后蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時(shí)逢。” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門(mén)》:“名山不遠(yuǎn),訪仙踨煙霞宿緣?!?清 胡會(huì)恩 《珠江雜詠》詩(shī):“ 穗石 仙蹤古, 花田 粉澤妍。”

(2).古人比升遷入朝為登仙,因借稱(chēng)ying{1|1}召赴京者的行蹤。 唐 劉禹錫 《元和甲午歲詔書(shū)盡征江湘逐客余自武陵赴京宿于都亭有懷續(xù)來(lái)諸君子》詩(shī):“雷雨江山起臥龍, 武陵 樵客躡仙蹤。十年 楚 水楓林下,今夜初聞 長(zhǎng)樂(lè) 鐘?!?/p>

樓鑰名句,游白石巖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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