便欲從游赤松子，君恩應(yīng)許乞微身

出自宋代丁逢《后十日重游》：

層樓重到已經(jīng)旬，遠(yuǎn)岫晴嵐發(fā)興清。
風(fēng)送炎天墮冰雪，香清仙界引星辰。
茶瓜暫喚林間客，杖履長輸物外人。
便欲從游赤松子，君恩應(yīng)許乞微身。

注釋參考

從游

亦作“ 從游 ”。1.隨從出游?！墩撜Z·顏淵》：“ 樊遲從游於舞雩之下?！薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?子路喜從游，遇長沮、桀溺、荷蓧丈人。”

(2).與之相游處。謂交往?！妒酚洝めB生陸賈列傳》：“ 酈生見謂之曰：‘吾聞沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿從游?！薄逗鬂h書·爰延傳》：“善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情?！?宋陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷二：“余嘗登門，出近作《贈(zèng)別》長短句以示公……公賞誦久之。是后，從游頗密?！?/p>

(3).隨從求學(xué)。明徐愛《＜傳習(xí)錄＞卷上‘按語’》：“從游之士，聞先生之教，往往得一而遺二，見其牝牡驪黃，而棄其所謂千里者，故愛備録平時(shí)之所聞，私以示夫同志，相與考而證之，庶無負(fù)先生之教云?！?/p>

見“ 從游 ”。

赤松子

(1).亦稱“ 赤誦子 ”、“ 赤松子輿 ”。相傳為上古時(shí)神仙，各家所載，其事互有異同。《史記·留侯世家》：“愿棄人閒事，欲從赤松子游耳?！?司馬貞索隱引《列仙傳》：“ 神農(nóng) 時(shí)雨師也，能入火zi{1-1}燒，崑崙山上隨風(fēng)雨上下也?！薄痘茨献印R俗訓(xùn)》：“今夫王喬、赤誦子吹嘔呼吸，吐故納新?！?高誘注：“ 赤誦子，上谷人也，病癘入山，導(dǎo)引輕舉?！薄稘h書·古今人表》：“ 赤松子，帝嚳師?！?宋羅泌《路史·馀論二·赤松石室》：“ 赤松子者，炎帝之諸侯也，既耄，移老襄城，家于石室……《神仙傳》云：‘ 赤松子者，服水玉，神農(nóng) 時(shí)為雨師，教神農(nóng) 入火……而《列仙傳》有赤松子輿者，在黃帝時(shí)啖百草華，不穀，至堯時(shí)為木工，故傳謂帝俈師之。又云堯師之。而道亦有黃帝問赤松子《中戒》等經(jīng)，此張良所以愿從之游，非末代之?dāng)?shù)矣?！?明何景明《張良》詩：“一遇黃石公，還從赤松子 ?！?/p>

(2).相傳為晉代得道成仙的皇初平。據(jù) 晉葛洪《神仙傳》載：丹溪人皇初平十五歲時(shí)外出牧羊，被道士攜至金華山石室中，四十馀年不復(fù)念家。其兄初起行山尋索，歷年不得。后經(jīng)道士指引于山中見之。問羊何在，初平叱白石成羊數(shù)萬頭。初起乃棄家從初平學(xué)道，“共服松脂、茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行於日中無影，而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里，親族死終略盡，乃復(fù)還去。初平改字為赤松子，初起改字為魯班 ”。宋張淏《云谷雜記》卷二引作“ 黃初平 ”，并云：“今婺州金華山赤松觀乃其飛昇之地。” 宋羅泌《路史·馀論二·赤松石室》：“ 酈氏《水經(jīng)》亦謂赤松子游金華山，zi{1-1}燒而化……乃皇初平爾，初平亦赤松子也?！?/p>

應(yīng)許

答應(yīng)，允許。清李漁《意中緣·設(shè)計(jì)》：“你就要辭也辭不脫了，落得做個(gè)人情，應(yīng)許了罷?！?廬隱《兩個(gè)小學(xué)生》：“還有他爹縱著他，說甚么請?jiān)甘欠蓱?yīng)許的行為，不能干涉啦?！?冰心《斯人獨(dú)憔悴》：“看他們請?jiān)傅臈l件，哪一條是辦得到的？就是都辦得到，政府也決然不肯應(yīng)許，恐怕啟學(xué)生干政之漸?！?/p>