七寶花開(kāi)六出,五方中、四位歸宗
出自元代馬鈺《滿庭芳 贈(zèng)長(zhǎng)安徐先生》:
一明玄理,二曜交宮。
三才四象究窮。
通五彩霞光,來(lái)往清雨ㄨㄨ。
六欲七情滌盡,八衢流、運(yùn)轉(zhuǎn)回風(fēng)。
九竅內(nèi),十分顛倒,顯現(xiàn)真功。
十極晴空虛白,九重門(mén)開(kāi)闡,金玉重重。
八色琉璃洞里,臥虎眠龍。
七寶花開(kāi)六出,五方中、四位歸宗。
三光照,二儀相從,一個(gè)神翁。
注釋參考
七寶花
(1).花名。 宋 宋祁 《益部方物略記·七寶花》:“條葉,大抵玉蟬花類也,其生叢蔚,花紫質(zhì)蔚云?!?/p>
(2).佛教指西方極樂(lè)世界七寶池中的蓮花?!稛o(wú)量壽經(jīng)》卷下:“若有眾生明信佛智乃至勝智,作諸功德信心迴向,此諸眾生於七寶華中自然化生,加趺而坐?!眳⒁?jiàn)“ 七寶池 ”。
開(kāi)六
五十一為六十紀(jì)數(shù)的開(kāi)始,故稱五十一歲為“開(kāi)六”。 況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷一:“近人稱壽五十一歲曰開(kāi)六,六十一曰開(kāi)七。”
五方
五方 (wǔfāng) 指東、西、南、北、中五個(gè)方位 all directions (south,north,east,west and centre) 五方土音?!濉?黃宗羲《柳敬亭傳》四位
(1).舊指?jìng)€(gè)人修養(yǎng)的四個(gè)方面。《逸周書(shū)·寶典》:“何脩非躬,躬有四位九德……四位:一曰定,二曰正,三曰靜,四曰敬?!?/p>
(2).封建君王所應(yīng)修持的四個(gè)方面。《管子·任法》:“主之所處者四:一曰文,二曰武,三曰威,四曰德。此四位者,主之所處也?!?/p>
(3).指四個(gè)方位?!端问贰だ钣M傳》:“太廟之外,當(dāng)子、午、卯、酉四位上,各畫(huà)方二筵地,以與太廟相通,為青陽(yáng)、明堂、總章、元堂四太廟?!?/p>
歸宗
(1).古代謂出嫁婦女,父母雖亡,也得回家省問(wèn),以示不絕于宗族?!秲x禮·喪服》:“婦人雖在外,必有歸宗?!?鄭玄 注:“父雖卒,猶自歸宗……不自絶於其族類也?!?/p>
(2).古時(shí)已出嫁的婦女因夫死而回到娘家,或年限女婿(招女婿的一種)回至本家。《詩(shī)·邶風(fēng)·燕燕》“之子于歸,遠(yuǎn)送于野” 毛 傳:“歸,歸宗也。” 唐 韓愈 《盧君墓志銘》:“母夫人既終,育幼弟與歸宗之妹,經(jīng)營(yíng)勤甚,未暇進(jìn)仕也。” 元 無(wú)名氏 《冤家債主》第三折:“我無(wú)兒不使婦,你兩個(gè)可也有爺和娘在家裡,不如收拾了一房一臥,各自歸宗去罷?!薄对湔隆舨咳ぜ畠?cè)》:“﹝年限女婿﹞歸宗與父兄同家住坐?!?/p>
(3).出嗣異姓別支或流落在外的人,還歸本宗?!缎绿茣?shū)·許王素節(jié)傳》:“因詔外繼嗣王者皆歸宗?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二:“﹝你﹞認(rèn)定我是你失去的妹子,我認(rèn)定你是哥哥,兩口同聲當(dāng)官去告理,一定斷還歸宗?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九九回:“只要你果然官做大了,可以呈請(qǐng)歸宗的?!?/p>
(4).物歸原主?!抖膛陌阁@奇》卷十七:“環(huán)為舊物,箭亦歸宗?!?/p>
(5).猶歸結(jié)。 謝覺(jué)哉 《三三制的理論與實(shí)際》:“一切都?xì)w宗于一點(diǎn):民主習(xí)慣,遵守決議,不以私害公?!?郭沫若 《答教育三問(wèn)》:“一句話歸宗,讓青年自由自在的發(fā)展便是最好的領(lǐng)導(dǎo)?!?/p>
馬鈺名句,滿庭芳 贈(zèng)長(zhǎng)安徐先生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考