西岳高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。
天教水墨畫(huà)羅漢，魁岸古容生筆頭。
時(shí)捎大絹泥高壁，閉目焚香坐禪室。
忽然夢(mèng)里見(jiàn)真儀，脫下袈裟點(diǎn)神筆。
高握節(jié)腕當(dāng)空擲，窸窣毫端任狂逸。
逡巡便是兩三軀，不似畫(huà)工虛費(fèi)日。
怪石安拂嵌復(fù)枯，真僧列坐連跏趺。
形如瘦鶴精神健，頂似伏犀頭骨粗。
倚松根，傍巖縫，曲錄腰身長(zhǎng)欲動(dòng)。
看經(jīng)弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢(mèng)。
不知夏臘幾多年，一手支頤偏袒肩。
口開(kāi)或若共人語(yǔ)，身定復(fù)疑初坐禪。
案前臥象低垂鼻，崖畔戲猿斜展臂。
芭蕉花里刷輕紅，苔蘚文中暈深翠。
硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長(zhǎng)。
繩開(kāi)梵夾兩三片，線(xiàn)補(bǔ)衲衣千萬(wàn)行。
林間亂葉紛紛墮，一印殘香斷煙火。
皮穿木屐不曾拖，筍織蒲{1|1}團(tuán)鎮(zhèn)長(zhǎng)坐。
休公休公逸藝無(wú)人加，聲譽(yù)喧喧遍海涯。
五七字句一千首，大小篆書(shū)三十家。
唐朝歷歷多名士，蕭子云兼吳道子。
若將書(shū)畫(huà)比休公，只恐當(dāng)時(shí)浪生死。
休公休公始自江南來(lái)入秦，于今到蜀無(wú)交親。
詩(shī)名畫(huà)手皆奇絕，覷你凡人爭(zhēng)是人。
瓦棺寺里維摩詰，舍衛(wèi)城中辟支佛。
若將此畫(huà)比量看，總在人間為第一。

查看所有歐陽(yáng)炯詩(shī)詞作品

弟子

聞聲

(1).聽(tīng)到聲音。 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞：“碧紗窗曉怕聞聲，驚破鴛鴦暖?！?李木庵 《制憲》詩(shī)：“總纂加工宜努力，夢(mèng)中刪稿尚聞聲?！?/p>

(2).聽(tīng)到消息。 柯巖 《奇異的書(shū)簡(jiǎn)·天涯何處無(wú)芳草》：“兒子的朋友聞聲也都搶著來(lái)傳閱。”

聲名。《南史·任昉傳》：“ 褚彥回 嘗謂 遙 曰：‘聞卿有令子，相為喜之，所謂百不為多，一不為少?！墒锹劼暯迳?。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·立枷》：“當(dāng)時(shí)人心大快， 佐 以此得縉紳聞聲。”

瞌睡

山童

(1).山村兒童。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈惠寺碑》：“山童采葛，入丹竇而忘歸；野老紆花，向清溪而不返?！?唐 李白 《答從弟幼成》詩(shī)：“山童薦珍果，野老開(kāi)芳尊?！?元 虞集 《后續(xù)詠貧士》詩(shī)之一：“山童衣百鶉，喚之愧匆匆?！?/p>

(2).僧道或隱士的侍者。 唐 孫逖 《奉和崔司馬游云門(mén)寺》：“覺(jué)路山童引，經(jīng)行谷鳥(niǎo)隨。” 宋 陳達(dá)叟 《＜本心齋食譜＞敘》：“客從方外來(lái)，竟日清言，各有饑色，喚山童供蔬饌，客嘗之，謂無(wú)人間煙火氣?！?元 袁桷 《題巨然＜楓林雅集圖＞》詩(shī)：“山童注新泉，支鼎拾薪籜。” 清 厲鶚 《徵招·為蔣丈雪樵賦》詞：“酒熟倒葫蘆，有山童相待。”

(3).謂山無(wú)草木。參見(jiàn)“ 山童石爛 ”。

歐陽(yáng)炯名句，貫休應(yīng)夢(mèng)羅漢畫(huà)歌（一作禪月大師歌）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考