興天下之利,除天下之害。
出自先秦 墨子《墨子·12章 尚同(中)》:
摘自《墨子·12章 尚同(中)》
解釋:凡是于天下人有利的事就去干,幫助它興辦起來;凡是對(duì)天下人有害的事,就把它除掉。
原文摘要:
察天子之所以治天下者,何故之以也?曰:唯以其能一同天下之義,是以天下治。夫既尚同乎天子,而未上同乎天者,則天□將猶未止也。故當(dāng)若天降寒熱不節(jié),雪霜雨露不時(shí),五谷不孰,六畜不遂,疾災(zāi)戾疫,飄風(fēng)苦雨,薦臻而至者,此天之降罰也,將以罰下人之不尚同乎天者也。故古者圣王明、天鬼之所欲,而避天、鬼之所憎,以求興天下之利,除天下之害,是以率天下之萬民,齊戒沐浴,潔為酒醴粢盛,以祭祀天、鬼。其事鬼神也,酒醴粢盛,不敢不蠲潔,犧牲不敢不腯肥,珪璧幣帛不敢不中度量,春秋祭祀,不敢失時(shí)幾,聽獄不敢不中,分財(cái)不敢不均,居處不敢怠慢。曰:其為正長若此,是故上者天、鬼有厚乎其為正長也,下者萬民有便利乎其為政長也。天、鬼之所深厚而能疆從事焉