出自宋代張伯端《即心是佛頌》:
佛即心兮心即佛,心佛從來(lái)皆妄物。
若知無(wú)佛復(fù)無(wú)心,始是真如法身佛。
法身佛,沒(méi)模樣,一顆圓光含萬(wàn)象。
無(wú)體之體即真體,無(wú)相之相即實(shí)相。
非色非空非不空,不動(dòng)不靜不來(lái)往。
無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú),難取難舍難聽(tīng)望。
內(nèi)外圓通到處通,一佛國(guó)在一沙中。
一粒沙含大千界,一個(gè)身心萬(wàn)個(gè)同。
知之須會(huì)無(wú)心法,不染不滯為凈業(yè)。
善惡千端無(wú)所為,便是南無(wú)及迦葉。
注釋參考
善惡
好壞;褒貶?!冻o·離騷》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善惡?!?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》:“善惡書(shū)於史冊(cè),毀譽(yù)流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書(shū)》:“后之作者,在據(jù)事跡實(shí)録,則善惡自見(jiàn)?!?朱熹 注:“褒貶?!?宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三:“善惡可勸戒,是非后世當(dāng)考者,書(shū)之,其細(xì)故常行,更不備書(shū)?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“五經(jīng)亦只是史,史以明善惡,示訓(xùn)戒?!?/p>
無(wú)所
(1).沒(méi)有地方;沒(méi)有處所。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“今夫貴人之子,必宮居而閨處,內(nèi)有保母,外有傅父,欲交無(wú)所?!?唐 韓愈 《祭張給事文》:“上不負(fù)汝,為此不祥,將死無(wú)所?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·細(xì)柳》:“積數(shù)月,乞食無(wú)所,憔悴自歸?!?/p>
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物?!吨芏Y·考工記·輪人》:“無(wú)所取之,取諸圜也?!?鄭玄 注:“非有他也,圜使之然也。”《后漢書(shū)·杜喬傳》:“先是 李固 見(jiàn)廢,內(nèi)外喪氣,羣臣側(cè)足而立,唯 喬 正色無(wú)所回橈?!薄锻ǖ洹な池浘拧罚骸?后魏 初至 太和 錢(qián)貨無(wú)所用也?!?明 陳文燭 《<少室山房筆叢>序》:“大哉 孔子 !博學(xué)無(wú)所成名?!?瞿秋白 《文藝的自由和文學(xué)家的不自由》:“漂亮是美,‘藝術(shù)的價(jià)值’也是美--抽象的美,無(wú)所附麗的美。”
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門(mén)便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因?yàn)??!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
無(wú)及
無(wú)及 (wújí) 沒(méi)時(shí)間,來(lái)不及 it’s too late (to do) 悔恨無(wú)及迦葉
(1). 釋迦 弟子以 迦葉 為名者五人,經(jīng)論中單稱 迦葉 是指 摩訶迦葉波 ,他年高德劭,稱為 大迦葉 。 釋迦 歿后佛教結(jié)集三藏時(shí),他是召集人兼首座。 中國(guó) 禪宗又說(shuō)他是傳承佛法的第一代祖師,西土二十八祖之始祖?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“以法師景行 大迦葉 ,故以頭陀為稱首?!?李善 注:“ 大迦葉 比丘,是 釋迦牟尼佛 大弟子?!?唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)下》:“是時(shí) 迦葉 告諸眾曰:‘ 如來(lái) 寂滅,世界空虛,當(dāng)集法藏,用報(bào)佛恩?!?元 耶律楚材 《太陽(yáng)·利道拔生》詩(shī):“箇箇既知 迦葉 富,人人休怨 釋迦 慳?!?清 杜濬 《長(zhǎng)干阿育王寺》詩(shī):“世尊悲下界, 迦葉 笑層顛?!?/p>
(2).借指佛教禪宗。因 迦葉 被認(rèn)為是 中國(guó) 禪宗初祖,故稱。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》:“本自依 迦葉 ,何曾藉 偓佺 ?!?清 王戩 《秋日游白茅寺次少陵韻》:“身尚依 迦葉 ,足真踐 箕 潁 。”
(3).佛教指 釋迦佛 以前的過(guò)去七佛之一。見(jiàn)《法苑珠林》卷十三。
張伯端名句,即心是佛頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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