神體自和適,不是離人寰
出自唐代長(zhǎng)孫佐輔《山居》:
看書(shū)愛(ài)幽寂,結(jié)宇青冥間。
飛泉引風(fēng)聽(tīng),古桂和云攀。
地深草木稠,境靜魚(yú)鳥(niǎo)閑。
陰氣晚出谷,朝光先照山。
有時(shí)獨(dú)杖藜,入夜猶啟關(guān)。
星昏歸鳥(niǎo)過(guò),火出樵童還。
神體自和適,不是離人寰。
注釋參考
神體
精神與肉體?!稌x書(shū)·隱逸傳·楊軻》:“﹝ 軻 ﹞常臥土床,覆以布被…… 鋪 ( 荀鋪 )發(fā) 軻 被,露其形,大笑之。 軻 神體頽然,無(wú)驚怒之狀?!?北齊 邢卲 《冀州刺史封隆之碑》:“神體秀異,志識(shí)閒爽。” 唐 長(zhǎng)孫佐輔 《山居》詩(shī):“星昏歸鳥(niǎo)過(guò),火出樵童還。神體自和適,不是離人寰?!?/p>
和適
(1).猶和順;柔順。《文選·宋玉<神女賦>序》:“性和適,宜侍旁?!?呂延濟(jì) 注:“言性靈和適,心腸調(diào)順,宜侍君旁。” 宋 周煇 《清波雜志》卷七:“爾脩態(tài)橫生,芳性和適?!?/p>
(2).協(xié)調(diào);調(diào)和;舒適?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》“明照于日月,與造化者相雌雄” 漢 高誘 注:“雌雄,猶和適也。” 隋 杜臺(tái)卿 《玉燭寶典·孟夏》引《灌佛經(jīng)》:“春夏之際,殃罪悉畢,萬(wàn)物并生,毒氣未行,時(shí)節(jié)和適。”《黃庭內(nèi)景經(jīng)·口為》“口為玉池太和宮” 唐 梁丘子 注:“百節(jié)調(diào)柔,五臟和適?!?明 宋濂 《贈(zèng)高麗張尚書(shū)還國(guó)序》:“酒觴流行,伎樂(lè)交作,酣暢和適,禮意有加焉。”
不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處。——清·林覺(jué)民《與妻書(shū)》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話(huà)的時(shí)候人寰
人寰 (rénhuán) 人間;人世 the world 慘絕人寰長(zhǎng)孫佐輔名句,山居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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