般若空宗深得義,森羅元不礙人休
出自宋代釋正覺(jué)《過(guò)般若庵》:
重軒瘦立曲欄頭,島嶼青微冷枕流。
望眼解隨沙水轉(zhuǎn),賞心真與岸云浮。
平分野色連延屋,點(diǎn)破江光相趁舟。
般若空宗深得義,森羅元不礙人休。
注釋參考
般若
般若 (bōrě) 智慧。佛教用語(yǔ)。通過(guò)直覺(jué)的洞察所獲得的先驗(yàn)的智慧或最高的知識(shí) prajna;wisdom空宗
佛教語(yǔ)。謂以性空之理破斥妄相的宗派。包括大乘的三論宗和小乘的成實(shí)宗。與相宗或者性宗相對(duì)而言。 宋 延壽 《宗鏡錄》卷三四:“今廣辯空宗、性宗,有其十異?!?/p>
森羅
(1).紛然羅列。 唐 孫揆 《靈應(yīng)傳》:“輕裘大帶、白玉橫腰而森羅於堦下者,其數(shù)甚多?!?郭沫若 《女神·浴?!罚骸疤?yáng)當(dāng)頂了!無(wú)限的 太平洋 鼓奏著男性的音調(diào)!萬(wàn)象森羅,一個(gè)圓形舞蹈!”
(2).謂樹(shù)木繁蔚雜陳。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩(shī):“碩人久淪謝,喬木自森羅?!薄段饔斡洝返诙嘶兀骸吧铰菲閸?,甚是難走,卻又松林叢簇,樹(shù)木森羅,切須仔細(xì)。”
(3).特指繁密的植物。 明 李東陽(yáng) 《靈壽杖歌》:“愿栽萬(wàn)本截萬(wàn)杖,窮巖陰谷生森羅?!?/p>
不礙
不礙 (bùài) 無(wú)妨礙;沒(méi)關(guān)系 without prejudice 行,行,不礙!我是又冷又餓,一陣兒發(fā)暈,不要緊!——老舍《駱駝祥子》釋正覺(jué)名句,過(guò)般若庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 誡后學(xué)——— 釋智圓〔宋代〕
- 點(diǎn)絳唇(和安行老韻)——— 蔡伸〔宋代〕
- 重經(jīng)巴丘追感(開(kāi)成初,陪故員外從翁詩(shī)酒游泛)——— 張繼〔唐代〕
- 都丞李侍郎叔永和予小園二十六詩(shī)因成古風(fēng)一——— 喻良能〔宋代〕
- 花石詩(shī)十一章——— 鄧肅〔宋代〕
- 翫月城西門廨中詩(shī)——— 鮑照〔南北朝〕
- 純甫出近郊以梅花未開(kāi)成篇見(jiàn)貽因次元韻奉酬——— 強(qiáng)至〔宋代〕
- 癸卯與宋堯夫集于豫章之貢院既別堯夫就親南——— 曾豐〔宋代〕
- 京口閒行逢李編絞謂嘗共蒱戲於長(zhǎng)安酒家殊惘——— 陳杰〔宋代〕
- 撫州對(duì)事后送外生宋垓歸饒州覲侍呈上姊夫——— 戴叔倫〔唐代〕