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單詞乎

精廬宴坐十經(jīng)秋,瓶缽近為千里游

出自宋代楊億《洞溪慶道人歸上都》:

精廬宴坐十經(jīng)秋,瓶缽近為千里游。
又是浮杯過淪海,便應(yīng)飛錫入皇州。
彌天談?wù)摻禃r(shí)彥,結(jié)社因緣背俗流。
此去定知諸念息,祇除魂夢(mèng)到東甌。

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注釋參考

精廬

(1).學(xué)舍,讀書講學(xué)之所?!逗鬂h書·姜肱傳》:“盜聞而感悔,后乃就精廬,求見徵君?!?李賢 注:“精廬即精舍也?!薄段簳と辶謧鳌て胶恪罚骸澳藙e構(gòu)精廬,并置經(jīng)籍於其中?!?清 瞿鴻禨 《與繆荃孫書》:“ 鐘山 既已蟬聯(lián),精廬又較 南菁 為勝?!?/p>

(2).佛寺;僧舍?!侗饼R書·楊愔傳》:“至 碻磝戍 ,州內(nèi)有 愔 家舊佛寺,入精廬禮拜?!?唐 賈島 《宿山寺》詩:“眾岫聳寒色,精廬向此分?!?宋 辛棄疾 《漢宮春·答李兼善提舉和章》詞:“心似孤僧,更茂林修竹,山上精廬?!?/p>

宴坐

宴坐 (yànzuò) 靜坐,安坐 sit at ease 龍湫宴坐?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》

十經(jīng)

(1).十部儒家經(jīng)典?!端螘ぐ俟僦旧稀罚骸皣蛹谰埔蝗?,國子博士二人,國子助教十人?!吨芤住?、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《周官》、《儀禮》、《春秋左氏傳》、《公羊》、《穀梁》各為一經(jīng),《論語》、《孝經(jīng)》為一經(jīng),合十經(jīng)。助教分掌?!?/p>

(2).指五經(jīng)五緯,即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五經(jīng)及《詩緯》、《書緯》、《禮緯》、《易緯》、《春秋緯》五緯?!赌鲜贰る[逸傳上·周續(xù)之》:“ 續(xù)之 年十二,詣 寧 受業(yè)。居學(xué)數(shù)年,通五經(jīng)、五緯,號(hào)曰十經(jīng),名冠同門,稱為 顏?zhàn)??!?/p>

瓶缽

(1).僧人出行所帶的食具。瓶盛水,缽盛飯。 唐 劉長卿 《送靈澈上人歸嵩陽蘭若》詩:“唯將舊瓶鉢,卻寄白云中?!?唐 姚合 《寄無可上人》詩:“終須執(zhí)瓶鉢,相逐入 牛頭 ?!?/p>

(2).指僧人化緣。 南朝 梁簡文帝 《為人作造寺疏》:“巖飾之理難階,瓶鉢之資已罄?!?/p>

(3).指僧人。 唐 翁承贊 《題景祥院》詩:“一溪拖碧遶崔嵬,瓶鉢偏宜向此隈?!?/p>

千里

千里 (qiānlǐ) 指千里馬 the winged steed 先王之千里?!秴问洗呵铩げ旖瘛?p>楊億名句,洞溪慶道人歸上都名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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