太極函三性，千燈共一光。
猿啼廬阜月，雁叫洞庭霜。
夜半冰生水，風(fēng)前麝出囊。
吾師知個(gè)事，念念守中黃。

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太極

(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬物之原?！兑住だM辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初、太一也。?/p>

(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?！吨熳诱Z類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)?、奇耦，無所不有?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>

(3).謂天宮，仙界。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時(shí)路烏足爭(zhēng)？太極可翱翔。” 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?/p>

函三

謂包含天、地、人三氣?！稘h書·律歷志上》：“太極元?dú)?，函三為一。極，中也。元，始也?！?顏師古 注引 孟康 曰：“元?dú)馐计痨蹲?，未分之時(shí)，天地人混合為一，故子數(shù)獨(dú)一也?！?元 劉壎 《隱居通議·駢儷二》：“純乾直月，祥開初九之潛；索震承華，德稟函三之極。” 明 徐渭 《函三館記》：“余憶函三之説，雖出於 小戴 註家，乃昉於 弄丸公 之《皇極經(jīng)世》。”

一光

(1).猶言寸陰。 南朝 梁 江淹 《丹砂可學(xué)賦》：“懅生死於半氣，惜百年於一光?！?/p>

(2).謂一舉而發(fā)揚(yáng)光大?！蛾懴笊秸Z錄》卷上：“ 夫子 之道，至 孟子 而一光?！?/p>

白玉蟾名句，泰定菴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考