靜亡所住,動(dòng)解隨緣
出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫(xiě)真求贊》:
木老春何晚,山寒秋最先。
淵默有佳處,湛存天地前。
靜亡所住,動(dòng)解隨緣。
黃蘆淮上東西岸,明月渡頭南北船。
注釋參考
隨緣
(1).佛教語(yǔ)。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣,指身心對(duì)外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“然羣生之神,其極雖齊,而隨緣遷流,成麤妙之識(shí),而與本不滅矣?!?唐 戴叔倫 《贈(zèng)行腳僧》詩(shī):“補(bǔ)衲隨緣住,難違塵外蹤?!?/p>
(2).順應(yīng)機(jī)緣;任其自然?!侗饼R書(shū)·陸法和傳》:“ 法和 所得奴婢,盡免之,曰:‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈(zèng)道士宜師》詩(shī):“自到王城得幾年, 巴 童 蜀 馬共隨緣?!薄豆沤裥≌f(shuō)·單符郎全州佳偶》:“隨緣快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》:“到處隨緣是我家,一篇《秋水》一杯茶?!?/p>
釋正覺(jué)名句,禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考