德非與天通,造請(qǐng)輒違拒
出自宋代李薰《丙寅歲秋再抵長(zhǎng)松奉等慈師入城作詩(shī)記一時(shí)事》:
前來(lái)送師歸,今日迎師去。
送迎我何勞,師乃困行路。
天公將歸誰(shuí)尤,耗釋此下土。
一水禍未忘,旱勢(shì)復(fù)如許。
小民惟怨咨,惜莫知其故。
徑須憑佛力,庶可回帝怒。
自憐操持約,一念寄香縷。
氤氤才上徹,云色暗窗戶。
數(shù)聲跳珠急,忽已忘處所。
老僧笑謂我,水旱要有數(shù)。
德非與天通,造請(qǐng)輒違拒。
官豈真德人,天意遽相與。
更看鞭雷公,滂沛逐飛雙。
定身固如如,未始間行住。
抗走不少停,政恐塵埃污。
傾心太平日,十五一風(fēng)雨。
官既罷迎送,師亦得安處。
我聞低頭謝,勤爾相誨語(yǔ)。
作詩(shī)書(shū)長(zhǎng)松,來(lái)者尚有取。
注釋參考
與天
謂凡合乎天道者,則得天助?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》“持盈者與天” 韋昭 注:“與天,法天也?!薄豆茏印ば蝿?shì)》:“持滿者與天?!?尹知章 注:“能持滿者,則與天合?!薄妒酚洝ぴ酵蹙溘`世家》:“持滿者與天?!?司馬貞 索隱:“與天,天與也。言持滿不溢,與天同道,故天與之?!?/p>
造請(qǐng)
登門(mén)晉見(jiàn)?!妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸肮湎嘣煺?qǐng) 禹 , 禹 終不報(bào)謝,務(wù)在絶知友賓客之請(qǐng),孤立行一意而已?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·治家》:“ 鄴下 風(fēng)俗,專以婦持門(mén)戶,爭(zhēng)訟曲直,造請(qǐng)逢迎……此乃 恒 代 之遺風(fēng)乎?” 宋 劉克莊 《賀新郎·郡宴和韻》詞:“老去把茅依地主,有瓦盆盛酒荷包飯。停造請(qǐng),免朝見(jiàn)?!?清 顧炎武 《贈(zèng)林處士古度》詩(shī):“五官既不全,造請(qǐng)無(wú)虛時(shí)?!?/p>
違拒
亦作“ 違距 ”。違抗;不服從。 南朝 梁武帝 《孝思賦》序:“是歲 齊明 作相,疑論未決,密馳表疏,勸徵 慧景 ,折簡(jiǎn)而召,必不違拒?!?南朝 梁 江淹 《蕭拜相國(guó)齊公十郡九錫章》:“違距以深,追增怵迫。” 元 無(wú)名氏 《謝金吾》楔子:“如有違拒者,依律論罪?!?清 陳天華 《猛回頭》:“朝廷固然是不可違拒,難道説這洋人的朝廷,也不該違拒么?”
李薰名句,丙寅歲秋再抵長(zhǎng)松奉等慈師入城作詩(shī)記一時(shí)事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考