出自宋代劉克莊《答尤溪趙廣文》:
怪來(lái)喜事上雙眉,袖有恬軒老子詩(shī)。
幾個(gè)□□□□斷,十年長(zhǎng)敢比肩隨。
古耆舊傳猶堪續(xù),今少微星更是誰(shuí)。
笑殺太清劉管轄,此冠不掛待何時(shí)。
注釋參考
怪來(lái)
(1).驚疑。 唐 王維 《班婕妤》詩(shī):“怪來(lái)妝閣閉,朝下不相迎。總在春園里,花間笑語(yǔ)聲?!?宋 楊萬(wàn)里 《紫宸殿拜表賀雪》詩(shī):“怪來(lái)臘日起春風(fēng),一夜瓊花發(fā)禁中?!?/p>
(2).難怪。 唐 韋應(yīng)物 《休暇日訪王侍御不遇》詩(shī):“怪來(lái)詩(shī)思清入骨,門對(duì)寒流雪滿山?!?宋 許棐 《訪潘叔明》詩(shī):“怪來(lái)幾案無(wú)寒色,春在題詩(shī)卷子中。” 元 關(guān)漢卿 《金線池》楔子:“怪來(lái)喜鵲迎頭噪, 濟(jì) 上如今有故人?!?/p>
喜事
喜事 (xǐshì) 值得慶賀、令人高興的事 happy event 婚事,結(jié)婚的事 wedding 好事,喜歡多事 meddlesome;officious老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套劉克莊名句,答尤溪趙廣文名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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