元豐天子建原廟,王宇萬(wàn)棟臨端門
出自宋代李廌《觀吳正獻(xiàn)真》:
次公不許畫麒麟,孝宣妙選知名臣。
拜公之像想風(fēng)度,乃是云臺(tái)子顏之文孫。
元豐天子建原廟,王宇萬(wàn)棟臨端門。
累朝名臣儼冠劍,列圣御坐開乾坤。
修廊秘殿鎖春色,彷佛音容皆駿奔。
相君相業(yè)皆元元,旗常彝鼎定書勛。
儀形在歿侍神考,英氣噩噩凝天閽。
嗣皇方思服盛美,欲考辟公觀列文。
君傳茲圖落人世,世人遂得知瑜璠。
吾知袁公固有后,能平楚獄竟無(wú)冤。
召公甘棠猶不伐,衛(wèi)武之德誰(shuí)能諼。
君不見溫公之像滿人間,愿廣此圖令并傳。
注釋參考
元豐
[the title of Emperor Zhao Xu's reign is Song Dynasty] 宋神宗趙頊年號(hào)
元豐七年六月丁丑,余自 齊安舟行適 臨汝。(元豐七年,公元1084年。)—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見天子。——《樂府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。原廟
在正廟以外另立的宗廟。《史記·高祖本紀(jì)》:“及 孝惠 五年,思 高祖 之悲樂 沛 ,以 沛宮 為 高祖 原廟?!?裴骃 集解:“謂‘原’者,再也。先既已立廟,今又再立,故謂之原廟。” 唐 唐彥謙 《長(zhǎng)陵》詩(shī):“ 豐 上舊居無(wú)故里, 沛 中原廟對(duì)荒丘?!?宋 程大昌 《考古編·廟在郡國(guó)亦名原廟》:“﹝ 漢惠帝 ﹞乃詔有司立原廟,原廟之名始此。原者,如原蠶之原,既有大廟,又有此廟,是取‘重’、‘再’為義也?!?清 吳偉業(yè) 《鐘山》詩(shī):“金棺移塔思原廟,玉匣藏衣記奉常?!?/p>
王宇
天子的宮殿。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《七契》:“將輿逸士,陟彼華堂,憩諸閎館。王宇明華,文階燦爛?!薄端问贰分臼罚骸叭鹑蘸跤?,卿云藹帝鄉(xiāng)?!?/p>
端門
(1).宮殿的正南門?!妒酚洝翁蟊炯o(jì)》:“ 代王 即夕入 未央宮 ,有謁者十人持戟衛(wèi)端門,曰:‘天子在也,足下何為者而入?’”《后漢書·左雄傳》:“請(qǐng)自今孝廉年不滿四十不得察舉,皆先詣公府,諸生試家法,文吏課牋奏,副之端門?!?王先謙 集解引 胡三省 曰:“宮之正南門曰端門。尚書於此受天下奏章,令舉者詣公府課試,以副本納之端門,尚書審覈之。” 宋 晁沖之 《上林春慢》詞:“鶴降詔飛,龍擎燭戲,端門萬(wàn)枝燈火?!薄肚皾h書平話》卷下:“日正端門登極位,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝有道君。”
(2).太微垣南藩二星,東曰左執(zhí)法,西曰右執(zhí)法,左、右執(zhí)法之間叫“端門”,為太微垣的南門?!逗鬂h書·李固傳》:“加近者月食既於端門之側(cè)?!?李賢 注:“端門, 太微宮 南門也?!薄稌x書·天文志上》:“太微,天子庭也……南蕃中二星間曰端門?!?/p>
李廌名句,觀吳正獻(xiàn)真名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 小詩(shī)拈未出,更欲與君評(píng)作者:王諶作品:題劉玉潭詩(shī)
- 於余慚拙匠,操尺預(yù)量長(zhǎng)作者:耿南仲作品:和鄧慎思詩(shī)呈同院諸公三首
- 人能言語(yǔ)自能窺,天意無(wú)言人莫欺
- 誰(shuí)能相思琢白玉,服藥千朝償一宿作者:蘇軾作品:次韻王鞏獨(dú)眠
- 將謂唐堯之尊,還如荒悴之君。
- 人夸無(wú)限力,身直不多金作者:杜范作品:戲賦段橋風(fēng)箏
- 斷腸處、黃茅瘴雨,恨驄馬、憔悴只空還。
- 重睹日月光,何報(bào)父母慈
- 一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴作者:李白作品:宣城見杜鵑花 / 子規(guī)
- 但鳳躍雄文,蠅書小楷,轉(zhuǎn)老轉(zhuǎn)奇妙。