所以丹丘諸羽人,莫不餐松茹靈草
出自宋代衛(wèi)宗武《為徐進士天隱賦辟谷和吟》:
物盈宇宙皆有窮,一氣先天常浩浩。
榮華富貴能幾何,百歲光陰如電掃。
開闢由來莫幾年,圣哲英雄骨俱槁。
勛名蓋世文瑞時,豈若玄玄窮徼妙。
古仙率多山澤癯,方平通經(jīng)后從老。
伯陽隱士著參同,援述宣尼辭可考。
人身口腹乃大患,舉世凡夫為此惱。
厚味臘毒尤傷生,甘旨肥醴偏害道。
學仙萬慮要屏除,有累俱為方寸擾。
希夷辟谷功始成,抱樸休糧法宜效。
所以丹丘諸羽人,莫不餐松茹靈草。
誰云不食胃徒空,入道門衢此為要。
天隱良士工詞章,經(jīng)傳百家仍探討。
孰知搞志乃松喬,濁利浮榮非所好。
年當強仕舍壯圖。
勇辭館餐棲窈窱。
欲仁仁至天所資,道藏仙方過鴻寶。
衛(wèi)生有藥可忘饑,不愁煮字那能飽。
一從易置冰玉腸,不假青精顏色好。
會驅(qū)乾馬及坤牛,捕虎擒龍歸鼎灶。
易骨洗髓由此基,三島十洲輕可到。
縱未能嘗方朔桃,亦須先致安期棗。
世儒悉被客塵迷,志在衣錦而食稻。
惟群高蹈出凡流,見謂秋陽同皜皜。
注釋參考
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因為”連用 so;therefore 因為刻苦訓練,所以成績提高很快 指實在的情由或適當舉動 should be;have to 忘乎所以 所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》 此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》丹丘
亦作“ 丹邱 ”。傳說中神仙所居之地?!冻o·遠游》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之舊鄉(xiāng)?!?王逸 注:“ 丹丘 晝夜常明也?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汳水》:“於是好道之儔自遠方集,或絃琴以歌 太一 ,或覃思以歷 丹丘 ?!?唐 韓翃 《同題仙游觀》詩:“何用別尋方外去,人間亦自有 丹丘 ?!?宋 林景熙 《宿臺州城外》詩:“荒驛 丹邱 路,秋高酒易醒?!?清 吳偉業(yè) 《海市四首次張石平觀察韻》之三:“卻笑 燕 齊 迂怪士,祇知 碣石 有 丹邱 ?!?/p>
羽人
(1).古官名?!吨芏Y·地官·羽人》:“羽人掌以時徵羽翮之政于山澤之農(nóng),以當邦賦之政令?!薄蛾套哟呵铩ね馄率罚骸?晏子 不時而入見曰:‘蓋聞君有所怒羽人?!唬骸?。色寡人,故將殺之?!?/p>
(2).神話中的飛仙?!冻o·遠游》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之舊鄉(xiāng)?!?洪興祖 補注:“羽人,飛仙也?!?晉 王嘉 《拾遺記·唐堯》:“貫月查,亦謂掛星查,羽人棲息其上?!?/p>
(3).道家學仙,因稱道士為羽人。 唐 錢起 《臥疾答劉道士》詩:“寶字比仙藥,羽人寄柴荊?!?明 梅鼎祚 《玉合記·入道》:“來這 華山 云臺觀 做個羽人,明星夜禮,靈藥朝修?!?清 朱彝尊 《同錢王過白云觀分韻》之一:“偶尋樵子逕,因訪羽人居?!?/p>
莫不
[there's no one who doesn’t or isn’t] 沒有一個不;無不
聽到這個消息,全校師生莫不為之失聲痛哭
詳細解釋(1).無不;沒有一個不。《詩·周頌·時邁》:“薄言震之,莫不震疊?!薄蹲髠鳌こ晒辍罚骸懊裆貐?,和同以聽,莫不盡力,以從上命。” 唐 韓愈 《韓滂墓志銘》:“天固生之邪,偶自生邪,天殺也邪,其偶自死邪,莫不歸於死,壽何少多?!?明 劉基 《諸暨州重修州學記》:“人倫既明,則為民者莫不知愛其親,而不敢為不義以自累?!?沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》:“我不歡喜讀書的性情從塾師方面,從家庭方面,從親戚方面,莫不對于我感覺得無多希望。”
(2).猶言莫不是,莫非。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“你莫不枉相思,枉受苦,枉煩惱?” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折:“哎,你個饞窮酸倈沒意兒,賣弄你有家私,莫不我圖謀你的東西來到此?”
靈草
(1).仙草,瑞草?!段倪x·班固<西都賦>》:“於是靈草冬榮,神木叢生?!?李善 注:“神木、靈草,謂不死藥也?!薄段倪x·江淹<雜體詩·效郭璞“游仙”>》:“ 崦山 多靈草,海濱饒奇石?!?劉良 注:“靈草,芝草也。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“朱明洞里得靈草,翩然放杖凌蒼霞?!?/p>
(2).對某些植物的美稱。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美茶具十詠·茶人》:“天賦識靈草,自然鐘野姿?!贝酥覆琛?唐 皎然 《湛處士枸杞架歌》:“天生靈草生靈地,誤生人間人不貴?!贝酥歌坭?。 唐 蘇拯 《藥草》詩:“國忠在臣賢,民患憑藥力,靈草猶如此,賢人豈多得。”此指藥草。
衛(wèi)宗武名句,為徐進士天隱賦辟谷和吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考