鄴下徐陳逐逝波，僅留老子尚婆娑

出自宋代劉克莊《從筆一首》：

鄴下徐陳逐逝波，僅留老子尚婆娑。
吾宗世有戴花舞，大耋誰(shuí)能鼓缶歌。
松下尋常無(wú)喝道，花間隨處有行窩。
癡人逐物回頭少，看到棋終恐爛柯。

注釋參考

徐陳

漢徐干和陳琳的并稱?！段倪x·陸厥＜奉答內(nèi)兄希叔＞詩(shī)》：“離宮收杞梓，華屋富徐陳。” 李善注：“《魏志》曰：‘ 文帝為五官郎將，北海徐干，廣陵陳琳，并見(jiàn)友善?！?唐張說(shuō) 《酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答》詩(shī)：“ 徐陳嘗并作，枚馬亦同時(shí)?！?/p>

逝波

(1).指一去不返的流水。唐賈島《送玄巖上人歸西蜀》詩(shī)：“去臘催今夏，流光等逝波?！?宋陸游《舟過(guò)會(huì)稽山下因系舟游近村迨暮乃歸》詩(shī)：“六十齒髮衰，歲月如逝波。” 清唐孫華《春雨》詩(shī)之一：“黯淡過(guò)三月，芳菲逐逝波?！?/p>

(2).比喻流逝的光陰。《藝文類聚》卷三引南朝梁蕭子范《夏夜獨(dú)坐》詩(shī)：“一年傷志罷，長(zhǎng)嗟逝波速。” 宋蘇舜欽《游洛中內(nèi)》詩(shī)：“ 洛陽(yáng) 宮殿鬱嵯蛾，千古榮華逐逝波?！?mao{1~1}澤{1*1}東《送瘟神》詩(shī)之一：“ 牛郎欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

婆娑

婆娑 (pósuō) 形容盤(pán)旋和舞動(dòng)的樣子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下?！对?shī)·陳風(fēng)·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也?！? 枝葉紛披的樣子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves

劉克莊名句，從筆一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)