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單詞乎

應(yīng)得羽人尸解術(shù),夜來何處啄靈芝

出自宋代王禹偁《羅思純鶴斃為四韻吊之》:

雪乾朱澹殞仙姿,千歲無徵事可悲。
埋瘞肯饒鸚鵡冢,飛鳴不到鳳凰池。
遺翎尚在飄松逕,舊跡猶存傍槿籬。
應(yīng)得羽人尸解術(shù),夜來何處啄靈芝。

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注釋參考

應(yīng)得

猶應(yīng)當(dāng);應(yīng)該。 唐 杜甫 《喜雨》詩:“晚來聲不絶,應(yīng)得夜深聞?!薄抖膛陌阁@奇》卷二六:“供養(yǎng)伯伯是應(yīng)得的,此銀伯伯留下隨便使用。”《紅樓夢》第八三回:“這病時常應(yīng)得頭暈,減飲食,多夢?!?郭沫若 《恢復(fù)》詩:“我們是除惡務(wù)盡,然而總是因循;我們對于敵人,應(yīng)得如拉屎,灑尿!”

羽人

(1).古官名。《周禮·地官·羽人》:“羽人掌以時徵羽翮之政于山澤之農(nóng),以當(dāng)邦賦之政令?!薄蛾套哟呵铩ね馄率罚骸?晏子 不時而入見曰:‘蓋聞君有所怒羽人?!唬骸?。色寡人,故將殺之?!?/p>

(2).神話中的飛仙?!冻o·遠(yuǎn)游》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之舊鄉(xiāng)?!?洪興祖 補注:“羽人,飛仙也?!?晉 王嘉 《拾遺記·唐堯》:“貫月查,亦謂掛星查,羽人棲息其上?!?/p>

(3).道家學(xué)仙,因稱道士為羽人。 唐 錢起 《臥疾答劉道士》詩:“寶字比仙藥,羽人寄柴荊。” 明 梅鼎祚 《玉合記·入道》:“來這 華山 云臺觀 做個羽人,明星夜禮,靈藥朝修。” 清 朱彝尊 《同錢王過白云觀分韻》之一:“偶尋樵子逕,因訪羽人居?!?/p>

尸解

尸解 (shījiě) 指修道者遺棄形骸而成仙,為道家用語 become celestial

夜來

夜來 (yèlái) 〈方〉∶昨天 yesterday 夜里 night

何處

哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

靈芝

靈芝 (língzhī) 一種蕈( Ganoderma lucidum ),菌蓋腎臟形,赤褐色或暗紫色,有環(huán)紋,并有光澤。中醫(yī)入藥,有滋補作用。我國古代用來象征祥瑞 glossy ganoderma

王禹偁名句,羅思純鶴斃為四韻吊之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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