典午西兮金谷輩，渡而東兮藹多士。嘉內(nèi)史兮屏浮華，淡物累兮頤天粹。升冶城兮遐想，友東山兮雅志。修禊事兮蘭亭，觴曲水兮群英。追雩風(fēng)兮涵泳，渺萬化兮均平。紀(jì)清游兮感慨，剡形忘兮神詣。蔚翔鳳兮一杞，寶連城兮千祀。太傳起兮為蒼生，扶晉鼎兮蹙苻秦。內(nèi)史歸兮樂山水，師萬石兮飭子孫。出與處兮兩賢，意易地兮皆然。

予自釣魚船上客，偶除須鬢著袈裟。佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆花。

花倚東風(fēng)柳弄春。分明淺笑與輕嚬。更憶當(dāng)時聲細(xì)細(xì)，偎人。秦箏輕襯砑羅裙。別后此歡誰更共。春夢。只憑胡蝶伴飛魂。獨(dú)倚高樓還日暮。情緒。浮煙漠漠雨昏昏。

避罪勝修福，其為理一般。資財豐利益，公道不欺瞞。濁世貪榮祿，明時善政官。遏強(qiáng)能撫弱，容此勢情觀。

琱興彩仗，祗諧慈宮。寶冊前奉，龍挾云從。言備茲禮，于宮之中。惟天子孝，于昭祲容。

卷盡愁云，素娥臨夜新梳洗。暗塵不起。酥潤凌波地。輦路重來，仿佛燈前事。情如水。小樓熏被。春夢笙歌里。

竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？　　子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者則非邪？“子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。　　與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材?！笆看蠓騻髦詾榭趯?。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！皶矎?fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！坝柚^與可：“竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已?！芭c可無以答，則曰：“吾言妄矣。世豈有萬尺竹哉？“余因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長?！芭c可笑曰：“蘇子辯則辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉。“因以所畫筼筜谷偃竹遺予曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢。“筼筜谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，《筼筜谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！芭c可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案?！　≡S二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有“車過“、“腹痛“之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。

十載膠庠莫怪窮，旅囊安得有從容。無錢休欠牛羊債，有酒只將魚蟹供。班頷昔嘗肥似燕，沈腰今已瘦如蜂。從今莫恣肥甘口，只擷清蔬祭豢龍。

向來諸老獨(dú)巋然，贏不勝衣萬事便。燈下細(xì)書批敕字，雪邊先著趁朝鞭。豈應(yīng)無故令身健，卻止功名與世傳。遺奏定留卦禪藁，憑誰吹送九重天。

清才不數(shù)見，世固未易識。如玉在荊山，落落混于石。沈君義與彥，恨我未良觀。陸子不妄交，稱許斯為得。況有半里孫，延之致經(jīng)席。比聆道吳聞，捧檄建德國。高歌誦唐虞，諸子有矜式。巖灘浩煙霞，山水澄鮮碧。暇日一登臨，清賞慰愁寂。