摘自《資治通鑒·周紀(jì)·周紀(jì)四》

解釋?zhuān)杭词棺鲆患氖?、殺一個(gè)無(wú)辜的人便可以得到天下，仁愛(ài)的人也不會(huì)去干。

原文摘要：
也。天、地、人皆告矣，而王不知誡焉，何得無(wú)誅！”遂弒王于鼓里。 荀子論之曰：國(guó)者，天下之利勢(shì)也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也。不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無(wú)之。及其綦也，索為匹夫，不可得也。齊湣、宋獻(xiàn)是也。故用國(guó)者義立而王，信立而霸，權(quán)謀立而亡。 挈國(guó)以呼禮義也，而無(wú)以害之。行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下，仁者不為也。擽然扶持心國(guó)，且若是其固也。之所與為之者之人，則舉義士也；之所以為布陳于國(guó)家刑法者，則舉義法也；主之所極然，帥群臣而首向之者，則舉義志也。如是，則下仰上以義矣，是綦定也。綦定而國(guó)定，國(guó)定而天下定。故曰：以國(guó)濟(jì)義，一日而白，湯、武是也。是所謂義立而王也。 德雖未至也，義雖未濟(jì)也，然而天下之理略奏矣，刑

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不義

無(wú)罪

得天

(1).得天道。謂遵守永恒的運(yùn)行規(guī)律?！兑住ず恪罚骸叭赵碌锰於芫谜?，四時(shí)變化而能久成?！?/p>

(2).謂得四時(shí)之正?！兑葜軙?shū)·周月》：“ 夏 數(shù)得天，百王所同?！薄稘h書(shū)·律歷志上》：“﹝《春秋》﹞《經(jīng)》曰‘春王正月’，《傳》曰 周 正月‘火出，於 夏 為三月， 商 為四月， 周 為五月。 夏 數(shù)得天’，得四時(shí)之正也?！?/p>

(3).謂得天助。《左傳·僖公二十八年》：“ 晉侯 夢(mèng)與 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其腦，是以懼。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜預(yù) 注：“ 晉侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪?！?/p>

(4).指具有的自然條件。 清 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第二章：“ 中國(guó) 文明，起於北方，其氣候嚴(yán)寒，地味確瘠，得天較薄。”

仁者

(1).有德行的人。《左傳·定公四年》：“《詩(shī)》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御?！ㄈ收吣苤！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂(yōu)?！薄赌印す?jié)葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無(wú)以異乎孝子之為親度也?！薄赌鲜贰た嘴`符傳》：“夫題里逆心而仁者不入?！?宋 石延年 《曹太尉西師》詩(shī)：“仁者雖無(wú)敵，王師尚有征?！?/p>

(2).有恩情的人?！抖Y記·喪服四制》：“比終茲三節(jié)者，仁者可以觀(guān)其愛(ài)焉，知者可以觀(guān)其理焉，強(qiáng)者可以觀(guān)其志焉。” 鄭玄 注：“仁，有恩者也?！?孔穎達(dá) 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀(guān)其知愛(ài)親也，若不愛(ài)親，則非仁恩也?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。對(duì)人的尊稱(chēng)?！洞笕战?jīng)疏》卷四：“梵音爾儞，名為仁者。”《法華經(jīng)·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者?！?/p>

不為

(1).不做；不干?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請(qǐng)也，書(shū)其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開(kāi)終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣。”

(1).不因?yàn)?。《荀子·天論》：“天行有常，不?堯 存，不為 桀 亡?！?漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長(zhǎng)安 ?！?/p>

(2).不為了。《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身。” 顏師古 注：“言憂(yōu)百姓也?！?/p>

司馬光名句，資治通鑒·周紀(jì)·周紀(jì)四名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考