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單詞乎

橘柚垂華實(shí)

橘柚垂華實(shí),乃在深山側(cè)。
聞君好我甘,竊獨(dú)自雕飾。
委身玉盤中,歷年冀見(jiàn)食。
芳菲不相投,青黃忽改色。
人倘欲我知,因君為羽翼。

翻譯和注釋

譯文
橘柚掛滿了美好的果實(shí),但卻生長(zhǎng)在深山旁側(cè)。
聽(tīng)說(shuō)您喜好月的甘美,月就暗暗自個(gè)修飾起來(lái)。
托身珍美光潔的玉盤,經(jīng)歷年月期待主人品嘗。
但主人不賞識(shí)月的美質(zhì),久擱而顏色由青變黃。
倘若要人們深入了解月,還得憑借您作介紹n。

注釋
柚:或作“櫾(yòu)”,果名,橙類。
君:指某位享用者。好(hào):喜愛(ài)。
竊:私下,私自。雕飾:雕琢文飾。
委身:托身?!拔碛癖P”,比喻投入仕途。
歷年:經(jīng)歷年歲。冀:希望。
芳菲:芳香,香氣。不相投:言不合意。
儻(tǎng):同“倘”,假使,如果。欲月知:想了解月的意思。這是“欲知月”的倒裝。
羽翼:指輔佐的人或力量。

橘柚垂華實(shí)問(wèn)答

問(wèn):《橘柚垂華實(shí)》的作者是誰(shuí)?
答:橘柚垂華實(shí)的作者是佚名
問(wèn):橘柚垂華實(shí)是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:橘柚垂華實(shí)是兩漢的作品
問(wèn):橘柚垂華實(shí),乃在深山側(cè) 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:橘柚垂華實(shí),乃在深山側(cè) 出自 兩漢佚名的《橘柚垂華實(shí)》
問(wèn):橘柚垂華實(shí),乃在深山側(cè) 的下一句是什么?
答:橘柚垂華實(shí),乃在深山側(cè) 的下一句是 聞君好我甘,竊獨(dú)自雕飾。
問(wèn):出自佚名的名句有哪些?
答:佚名名句大全

橘柚垂華實(shí)賞析

這是一首比興體的作品,詩(shī)人借橘柚為比,來(lái)寫自己的遭際和心愿。詠橘見(jiàn)志,屈原早年就寫有《橘頌》,其開(kāi)頭幾句寫道:“后皇嘉樹(shù),橘?gòu)品?。受命不遷,生南國(guó)兮。深固難徙,更壹志兮。”意思是說(shuō),天地孕育的美好的橘樹(shù),它只適應(yīng)南方的水土,它把根深深扎入南國(guó)的土地,再也不愿意遷徙。這顯然是借以表現(xiàn)自己的獨(dú)立不阿、潔身自好的品格。這首“古詩(shī)”的寫法當(dāng)受到屈原的啟發(fā),但用意卻不同了。
    開(kāi)頭它就寫道:“橘柚垂華實(shí),乃在深山側(cè)?!遍勹謷鞚M了美好的果實(shí),但卻生長(zhǎng)在深山旁.前著一“垂”字,見(jiàn)出佳果累累,后以一“乃”字轉(zhuǎn)折,見(jiàn)出所生非地、難為人知的遺憾。看來(lái)此橘并不“壹志”于“不遷”,而是覺(jué)得自己具備這樣的美質(zhì),就要見(jiàn)食、見(jiàn)用?!奥劸梦腋?,竊獨(dú)自雕飾?!边@里用第一人稱了:聽(tīng)說(shuō)您喜好我的甘美,我就暗暗自個(gè)修飾起來(lái)?!熬?,指某位享用者。這表現(xiàn)了橘為人知時(shí)的欣喜、投其所好的心計(jì)。一旦聽(tīng)說(shuō)就如此這般,也見(jiàn)出它的急不可待。由不為人知到為人知,這是橘的命運(yùn)的一大轉(zhuǎn)折?!拔碛癖P中,歷年冀見(jiàn)食。”果然得以進(jìn)獻(xiàn)于某公了,托身于珍美光潔的玉盤中,更覺(jué)得殊榮莫比,這句順承前句,有一種如愿以償?shù)目煲狻O戮渎宰黝D挫,說(shuō)經(jīng)歷年月期待主人品嘗,這既見(jiàn)它心情的迫切、專注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的預(yù)兆?!胺挤撇幌嗤?,青黃忽改色?!钡降自竿€是落空了,主人不賞識(shí)它的美質(zhì)。“芳菲”,是香氣,“青黃”,是美色,也就是《橘頌》所云“紛媼宜修”、“青黃雜糅”。一個(gè)“忽”字見(jiàn)出打擊的沉重。似為人知、終究還不見(jiàn)用,這又是一大轉(zhuǎn)折,也是它命運(yùn)掙扎中的失敗?!叭颂扔抑蚓秊橛鹨??!边@兩句說(shuō),人們倘若要了解我,還得憑借您作介紹啊。這是在“青黃忽改色”時(shí)還希望主人見(jiàn)食,主人見(jiàn)食它才能廣為人知,若否,那就沒(méi)有指望了.這是它忍著滿腔的痛憤向主人懇求,見(jiàn)出心中的委屈、痛苦。此時(shí)它還沒(méi)有完全絕望,用語(yǔ)也顯得較委婉,可謂哀切。
    通篇將橘人格化,除頭兩句外,都用第一人稱,讓橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的頎喜,它的怨望,表現(xiàn)得很是真切?!堕夙灐返拈龠€是居于客體位置,此處已為主體,就便于曲曲傳出它的內(nèi)心了。此詩(shī)僅十句,組織得法,兩個(gè)波折,顯示了命運(yùn)的掙扎情狀,也易動(dòng)人觀感。這詩(shī)當(dāng)是出身寒微的士人所作:他好不容易結(jié)識(shí)了一位顯貴,委身于這位顯貴的門下,期待引薦,但久不見(jiàn)動(dòng)靜,因而不免焦灼、怨望,作此詩(shī)投獻(xiàn),以期動(dòng)其惻隱之心,這種志趣與屈原相較,自有高尚鄙俗之分,卻也是那個(gè)時(shí)代士人的常情常態(tài)。吏治的腐敗,察舉的荒謬,士人為求進(jìn)身,只得投靠當(dāng)權(quán)者。攀附請(qǐng)托,因人成事,是漢末吏治一大特征,所以有這種詩(shī)的出現(xiàn),有“何不策高足,先據(jù)要路津”的呼喊。
    此詩(shī)在后代的詩(shī)壇上有一定的影響。鮑照《紹古辭七首》其一即模擬此詩(shī),江淹《雜體詩(shī)·劉文學(xué)感遇》大半是化用此詩(shī)的語(yǔ)意,至唐張九齡的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是這首古詩(shī)的遺響。這也見(jiàn)得此詩(shī)所揭橥的主題是帶有較大的普遍性,易于感發(fā)人意從而為人所仿效了。
    (湯華泉)
---引自上海辭書出版社《漢魏六朝詩(shī)鑒賞辭典》
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