如來(lái)性海深復(fù)深，著書與世湔蓬心。
畫沙累土皆佛事，況乃一字能千金。
老郎居塵念不起，法中龍象人師子。
前身智永心了然，結(jié)習(xí)未空猶寄此。
怪公聚筆如須彌，經(jīng)成筆盡手不知。
凌云題就韋誕老，愿力所到公何疑。
珠函繡帙之蘭室，護(hù)持金剛竦神物。
枯葵應(yīng)感不足倫，毛颕陶泓俱見佛。

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如來(lái)

佛的別名。梵語(yǔ)意譯?！叭纭保^如實(shí)。“如來(lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一。《金剛經(jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西游記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?/p>

性海

佛教語(yǔ)。指真如之理性深廣如海?！抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“問(wèn)我心，歸性海；性海直應(yīng)非內(nèi)外。” 唐 敬播 《＜大唐西域記＞序》：“廓羣疑於性海，啟妙覺於迷津。” 宋 蘇軾 《廣州東莞縣資福寺舍利塔銘》：“此身性海一浮漚，委蛻如遺不自收?！?清 陳裴之 《香畹樓憶語(yǔ)》卷二：“余則心芽不茁，性海無(wú)波?！?章炳麟 《菌說(shuō)》：“夫言人性，則必有善有惡矣。彼無(wú)善無(wú)惡者，并佛之所謂‘性?！?，而非言人之性也。何也？自其未生言，性海湛然，未有六道，而何人性之云?！?/p>

著書

寫書。

陳與義名句，聞葛工部寫華嚴(yán)經(jīng)成隨喜賦詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考