塵劫自營(yíng)還自壞，禪門無(wú)住亦無(wú)歸

出自唐代李洞《和劉駕博士贈(zèng)莊嚴(yán)律禪師》：

人言紫綬有光輝，不二心觀似草衣。
塵劫自營(yíng)還自壞，禪門無(wú)住亦無(wú)歸。
松根穴蟻通山遠(yuǎn)，塔頂巢禽見海微。
每話南游偏起念，五峰波上入船扉。

注釋參考

塵劫

佛教稱一世為一劫，無(wú)量無(wú)邊劫為塵劫。后亦泛指塵世的劫難。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一：“縱經(jīng)塵劫，終不能得?！?金元好問《龍興寺閣》詩(shī)：“桑海幾經(jīng)塵劫壞，江山獨(dú)恨酒腸乾。”《醒世恒言·黃秀才徼靈玉馬墜》：“汝誠(chéng)念皈我，但尚有塵劫未脫。老僧贈(zèng)汝一物，可密藏於身畔，不許一人知道，他日夫婦重逢，自有靈驗(yàn)。”《紅樓夢(mèng)》第一二○回：“小女英蓮，幼遭塵劫?！?廖仲愷《留訣內(nèi)子》詩(shī)：“四十五年塵劫苦，好從解脫悟前非。”

自營(yíng)

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禪門

(1).佛教語(yǔ)。謂禪定之法門，為心定于一、屏除妄念之法。又指達(dá)摩所傳禪法言，即謂禪宗法門。唐玄覺《永嘉證道歌》：“是以禪門了卻心，頓入無(wú)生知見力?！贝恕岸U門”即禪宗之法門。

(2).猶佛門。指佛教。唐唐彥謙《寄蔣二十四》詩(shī)：“禪門澹泊無(wú)心地，世事生疏欲面墻?！?清鈕琇《觚賸續(xù)編·月涵》：“所至之地，緇素宗仰，於是海內(nèi)無(wú)不推月涵為禪門尊宿矣?！?嚴(yán)復(fù) 《和荊公》：“禪門講座下，所得盡平平?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。即叢林。僧侶群聚的寺院?！夺屖弦[·躁靜》：“禪門，別號(hào)叢林?！?唐孫逖《奉和崔司馬游云門寺》：“繫馬清溪樹，禪門春氣濃?！眳⒁姟?叢林 ”。

無(wú)住

佛教語(yǔ)。實(shí)相之異名。謂法無(wú)自性，無(wú)所住著，隨緣而起。佛教稱“無(wú)住”為萬(wàn)有之本。唐張說(shuō) 《雜詩(shī)》之四：“悟滅心非盡，求虛見后生。應(yīng)將無(wú)住法，修到不成名。” 唐謝勮《游爛柯山》詩(shī)：“惟將無(wú)住理，轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中，可觀不可得。”