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單詞乎

咄咄書空中有怪,內(nèi)熱搜膏發(fā)癰疥

出自宋代蘇轍《次韻子瞻獨覺》:

咄咄書空中有怪,內(nèi)熱搜膏發(fā)癰疥。
羹藜飯芋如固然,飽食安眠真一快。
午雞鳴屋呼不起,欠伸吉貝重衾里。
此身南北付天工,竹杖芒鞋即行李。
夜長卻對一燈明,上池溢流微有聲。
幻中非幻人不見,本來日月無陰晴。

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注釋參考

咄咄書空

《晉書·殷浩傳》載 殷浩 雖被黜放,口無怨言,但終日書空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄書空”形容失志、懊恨之態(tài)。 宋 王楙 《野客叢書·殷浩失望》:“ 浩 之出,不惟一事無立,而喪師辱國,殆有甚焉。朝野於是大失所望,削爵貶竄,固其宜也,而咄咄書空,不能自遣?!?清 張岱 《陶庵夢憶·包涵所》:“ 西湖 大家何所不有, 西子 有時亦貯金屋,‘咄咄書空’則窮措大耳?!?歐榘甲 《新廣東》五:“將來事成者出于他黨,則此私會必致有咄咄書空之恨矣。” 章炳麟 《梁園客》詩自注:“﹝ 梁鼎芬 ﹞既失志,有咄咄書空之感。去秋,遂因政變作符命數(shù)篇,詩以記之。”

中有

即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

內(nèi)熱

(1).謂內(nèi)心憂煎焦灼。《莊子·人間世》:“今吾朝受命而夕飲冰,我其內(nèi)熱與!” 成玄英 疏:“ 諸梁 晨朝受詔,暮夕飲冰,足明怖懼憂愁,內(nèi)心燻灼。詢道情切,達(dá)照此懷也。” 唐 李賀 《長歌續(xù)短歌》:“ 秦王 不可見,旦夕成內(nèi)熱?!?羅惇曧 《文學(xué)源流》:“ 老 言無為,而 莊 言內(nèi)熱,無為則純歸自利,內(nèi)熱則冷於救人?!?/p>

(2).謂人體陰陽不協(xié),虛火上亢?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸芭栁锒迺r,淫則生內(nèi)熱惑蠱之疾。” 宋 蘇軾 《小圃五詠·地黃》:“愿餉內(nèi)熱子,一洗胸中塵?!薄都t樓夢》第八四回:“ 妞兒 一半是內(nèi)熱,一半是驚風(fēng)?!?/p>

膏發(fā)

泛指烏亮潤澤的頭發(fā)。 宋 梅堯臣 《韓玉汝遺油》詩:“婦將膏髮云鬢梳,缾底濁濃留脂車?!?/p>

以油脂涂發(fā)。 明 唐順之 《弟婦王氏墓志銘》:“后五六年竟無子,乃更為置妾,至親為之膏髮整容?!?/p>

蘇轍名句,次韻子瞻獨覺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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