出自宋代劉克莊《四疊》：
海山大士素中單，鸚鵡前驅(qū)不怕寒。
只在屋東人不識(shí)，善財(cái)錯(cuò)去禮旃檀。
注釋參考
大士
(1).德行高尚的人?！豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸嫖镏?，無大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉?！?/p>
(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無方，或?yàn)槿辶种冢驗(yàn)閲?guó)師道士，斯經(jīng)教之成説也?！?唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士?！?/p>
(3).特指觀世音菩薩?！都t樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/p>
(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像?！?/p>
正獄訟之官?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣?！┦?、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士?！?杜預(yù) 注：“大士，治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”
中單
亦作“中禪”。1.古時(shí)朝服、祭服的里衣。 南朝 齊 王儉 《公府長(zhǎng)史朝服議》：“并同備朝服。中單、韋舃率由舊章?！薄端鍟ざY儀志六》：“公卿以下祭服，里有中衣，即今中單也?！薄稘h書·江充傳》“ 充 衣紗縠襌衣” 唐 顏師古 注：“若今之朝服中襌也?！?/p>
(2).泛指汗衫?！短接[》卷四○三引 晉 虞預(yù) 《會(huì)稽曲錄》：“民有弟用兄錢者，未還之，嫂詣 弘 訴之， 弘 賣中單為叔還錢?！?五代 馬縞 《中華古今注》卷中：“汗衫，蓋三代之襯衣也?！抖Y》曰中單。 漢高祖 與 楚 交戰(zhàn)，歸帳中，汗透，遂改名汗衫?！?/p>
