蕭家伯氏難為兄，蕭家仲氏難為弟。
御史子孫今有誰(shuí)？眼中乃見(jiàn)此二士。
阿兄釆蘭壽梅堂，阿弟束書(shū)參蜀張。
圣門(mén)九鑰天為守，玉題密付蜀張手。
子到長(zhǎng)沙渠門(mén)儂，為言真成一老翁。
功名妄念雪銷了，只愛(ài)吟詩(shī)惱魚(yú)鳥(niǎo)。
子歸好在中秋前，看子新年勝故年。

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圣門(mén)

(1).謂進(jìn)入圣道之門(mén)。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》：“天下有三門(mén)：由於qing{1-1}欲，入自禽門(mén)；由於禮義，入自人門(mén)；由於獨(dú)智，入自圣門(mén)?！?/p>

(2).謂 孔子 的門(mén)下。亦泛指?jìng)?孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游圣門(mén)而靡救兮，雖覆醢其何補(bǔ)？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學(xué)，髣彿圣門(mén)氣象爾?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》：“余近得《顏?zhàn)印啡?，亦?guó)朝人裒集，雖謂有功圣門(mén)，可也。” 清 曾國(guó)藩 《圣哲畫(huà)像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在圣門(mén)，則德行之科也。”

九鑰

見(jiàn)“ 九籥 ”。

玉題

(1).以玉為飾的椽頭。 晉 左思 《蜀都賦》：“華闕雙邈，重門(mén)洞開(kāi)，金鋪交映，玉題相暉。” 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“萬(wàn)楹百栱，合沓相持；繡棁玉題，分光爭(zhēng)暎?！?明 楊珽 《龍膏記·成隙》：“飾花宮輝煌玉題，施珠網(wǎng)燦耀琉璃?！?/p>

(2).匾額或題簽的美稱。 南朝 梁元帝 《和鮑常侍龍川館》：“玉題書(shū)仙篆，金榜燭神光?！?元 吳澄 《題閣皂山》詩(shī)：“九重香案分云篆，八景瑯函記玉題?！?/p>

密付

佛教禪宗謂祖師將“教外別傳”的“心印”付囑于傳人。 唐 劉禹錫 《牛頭山第一祖融大師新塔記》：“性合神授，至于無(wú)言，同躋智地，密付貞印?！?清 龔自珍 《＜zhi{1|1}那古德遺書(shū)＞序》：“其書(shū)不幸而埋藏，千載無(wú)詗者宜也，其書(shū)幸而流布，得道者如麻、如菽、如竹葦又宜也，烏有所謂孤提祖印，密付衣盋者乎？”

楊萬(wàn)里名句，送蕭仲和往長(zhǎng)沙見(jiàn)張欽夫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考