忽聆吉甫什,穆如承話言
出自宋代司馬光《和始平公見寄八韻》:
向來書從后車,書雍容鎮(zhèn)藩書垣。
政成書簿書簡,終日待清樽。
今茲備言職,不得登朱門。
違離詎幾時,風色變寒溫。
忽聆吉甫什,穆如承話言。
安得六翮生,隨意遠飛翻。
垂耳倦新羈,蹀足思華軒。
諒無伯樂顧,疲勞安敢論。
注釋參考
吉甫
指 周宣王 賢臣 尹吉甫 。又稱 兮伯吉父 。姓 兮 ,名 甲 ,字 伯吉父 (父一作甫),尹是官名,曾率師北伐 玁狁 至 太原 。遺物有《兮甲盤》?!对姟ば⊙拧ち隆罚骸拔奈?吉甫 ,萬邦為獻。”后代詩文中多以之作賢能宰輔的典型。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“察之上代,則 奚斯吉甫 之徒鳴玉鸞於前?!?宋 范仲淹 《上時相議制舉書》:“救文之弊,自相公之造也。當有 吉甫 輩,頌君之德。” 清 錢謙益 《益都任氏壽宴序》:“《六月》之詩,美 吉甫 之燕喜,受祉來歸?!?/p>
穆如
和美貌。 漢 揚雄 《法言·淵騫》:“觀其行者穆如也。” 晉 葛洪 《抱樸子·詰鮑》:“明辟蒞物,良宰匠世,設官分職,宇宙穆如也。” 宋 蘇軾 《快哉此風賦》:“穆如其來,既偃小人之德;颯然而至,豈獨大王之雄?!眳⒁姟?穆如清風 ”。
話言
(1).美善之言;有道理的話?!对姟ご笱拧ひ帧罚骸捌渚S哲人,告之話言,順德之行?!?毛 傳:“話言,古之善言也。” 唐 劉知幾 《史通·六家》:“蓋《書》之所主,本於號令,所以宣王道之正義,發(fā)話言於臣下,故其所載,皆典、謨、訓、誥、誓、命之文?!?清 王士禛 《香祖筆記》卷九:“若然,則所謂不可教訓,不知話言,不惟方命圮族而已,四岳何為而舉?而 堯 何為姑試之耶?皆不可通?!?章炳麟 《序<革命軍>》:“嗟呼!世皆嚚昧而不知話言,主文諷切,勿為動容?!?/p>
(2).泛指話語。 宋 陸游 《謝徐居厚汪叔潛攜酒見訪》詩:“話言猶在耳,造次敢不佩?!?清 錢謙益 《三嚴作朋集序》:“詠三 嚴 之詩句,追 長蘅 之話言?!?/p>
(3).談說;談論。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“撫軍與之話言,咨嗟稱善?!?唐 李綽 《尚書故實》:“暇日與賓友話言,必及神仙之事。”《官場現(xiàn)形記》第十回:“話言未了,忽見茶房領著一個中年婦人,一個和尚,趕了進來。”
司馬光名句,和始平公見寄八韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考