圣朝辟四門(mén)，發(fā)跡貴名公

出自唐代權(quán)德輿《奉酬從兄南仲見(jiàn)示十九韻》：

晉季天下亂，安丘佐關(guān)中。
德輝靄家牒，侯籍推時(shí)功。
簪纓盛西州，清白傳素風(fēng)。
逢時(shí)有舒卷，繕性無(wú)窮通。
吾兄挺奇資，向晦道自充。
耕鑿汝山下，退然安困蒙。
詩(shī)成三百篇，儒有一畝宮。
琴書(shū)滿(mǎn)座右，芝朮生墻東。
麗藻粲相鮮，晨輝艷芳叢。
清光杳無(wú)際，皓魄流霜空。
邦有賢諸侯，主盟詞律雄。
薦賢比文舉，理郡邁文翁。
樓中賞不獨(dú)，池畔醉每同。
圣朝辟四門(mén)，發(fā)跡貴名公。
小生何為者，往歲學(xué)雕蟲(chóng)。
華簪映武弁，一年被微躬。
開(kāi)緘捧新詩(shī)，瓊玉寒青蔥。
謬進(jìn)空內(nèi)訟，結(jié)懷遠(yuǎn)忡忡。
時(shí)來(lái)無(wú)自疑，刷翮摩蒼穹。

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注釋參考

圣朝

[one's own royal court] 封建時(shí)代稱(chēng)本朝

圣朝赦罪責(zé)功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書(shū)》

詳細(xì)解釋

封建時(shí)代尊稱(chēng)本朝。亦作為皇帝的代稱(chēng)?！稘h書(shū)·兩龔傳》：“圣朝未嘗忘君，制作未定，待君為政，思聞所欲施行，以安海內(nèi)。” 晉李密《陳情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。” 唐岑參《寄左省杜拾遺》詩(shī)：“圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)稀?！?明何景明《隴右行送徐少參》詩(shī)：“ 秦日長(zhǎng)城號(hào)塞垣，漢時(shí)故郡稱(chēng) 天水，圣朝掃蕩無(wú)烽煙，射獵之地為桑田?！?清曾國(guó)藩《江寧府學(xué)記》：“今兵革已息，學(xué)校新立，更相與講明此義，上以佐圣朝匡直之教，下以闢異端而迪吉士?！?/p>

四門(mén)

(1).指明堂四方的門(mén)?！稌?shū)·舜典》：“賓于四門(mén)，四門(mén)穆穆。”《后漢書(shū)·列女傳·曹世叔妻》：“闢四門(mén)而開(kāi)四聰?！?/p>

(2).學(xué)校名，即四門(mén)學(xué)?！杜f唐書(shū)·歸崇敬傳》：“其國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)三館，各立五經(jīng)博士?！痹敗?四門(mén)學(xué) ”。

(3).佛經(jīng)有釋迦牟尼 ( 凈飯王太子)出四門(mén)受天帝感化而出家修道的傳說(shuō)?！段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“ 殷鑒四門(mén)，幽求六歲?！?李善注引《瑞應(yīng)經(jīng)》曰：“太子至十四，啟王出游，始出城東門(mén)，天帝化作病人，即迴車(chē)，悲念人生俱有此患。太子出城南門(mén)，天帝化作老人，迴車(chē)而還，愍念人生丁壯不久。太子出城西門(mén)，天帝化作死人，迴車(chē)而還，愍念天下有此三苦。太子出城北門(mén)，天帝化作沙門(mén)，太子曰：‘善哉，唯是為快?！崔捾?chē)還，念道清浄，不宜在家?！?/p>

(4).武術(shù)名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢(shì)?！敦?fù)曝閑談》第二回：“因他四門(mén)開(kāi)得好，蒙本處提標(biāo)營(yíng)營(yíng)官的少爺賞識(shí)了，替他補(bǔ)了一分糧，又給了他一道八品軍功的奬札?！眳⒁?jiàn)“ 四門(mén)斗里 ”。