憶伴梅花醉短亭，驚心紅藥餞余春。不知九十日晃景，辦得晴窗幾欠伸。

水流花落嘆浮生，又伴游人宿杜城。還似昔年殘夢里，透簾斜月獨聞鶯。

佩玉珊珊謁眾真，竟煩一雪慰疲民。未看舞鶴隨飛蓋，先喜飄花集拜茵。耕壟土膏千耦出，市樓酒賤萬家春。使君老去悲才盡，詩句難追節(jié)物新。

有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！薄翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山。”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下?！睙o我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳?！　【撤仟氈^景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！　【辰缬写笮。灰允嵌謨?yōu)劣?！凹氂牯~兒出，微風燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”?！皩毢熼e掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也?！　≡~至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可為顛倒黑白矣?！白允侨松L恨水長東”、“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？　　古今之成大事業(yè)、大學問者，罔不經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也?！　〈蠹抑?，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤也?！　≡娙藢τ钪嫒松?，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未夢見。

名利從來本任才，行人不用苦相猜。壺中日月長多少，閑步天津看往來。

萬里松州對海門，蒼亭縹緲出飛堂。東浮不礙三江下，北轉無聲百谷濱。月靜秋紋收白縠，天橫暮色變黃銀。風流小謝千年外，解詠消愁更有人。

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫贊仲尼。大事既去止可嘆，皇綱已墜如何追。由茲春秋無義戰(zhàn)，所以定哀多微辭。絕筆獲麟之一句，堯夫非是愛吟詩。

春寒客古寺，草草過鶯花。小榼供朝酒，溫爐煮夜茶。柏庭鳴曉吹，樓角麗朝霞。莫嘆萍蓬跡，心安即是家。

小舟橫截西江，曉來風靜無塵起。霜馀日暖，東君見效，梅梢春醉。壯觀亭高，通幽徑遠，吸江臨水。任全拋簿領，攜家訪古，清泉畔、疏陰里。楚蜀江山分處，望神京、三千馀里。才高命偶，功名休羨，紛紛馀子。強健身心，團欒尊酒，此游須記。便他年富貴，園林鐘鼓，只如今是。

三日瓊瑤飛灑。天巧豈容摹寫。佳客不曾來，有酒定從誰把。文雅。文雅。應笑珉多玉寡。