出自宋代黃庭堅《至樂詞寄黃幾復》：
余泛觀於天下兮，何者樂而誰者足憂。
憂於窘窘不得兮，樂盡萬物而無求。
翫聲色而弊形性兮，維造化之螟蠹。
將逍遙爐錘之外兮，尚何俛首而嬰此細故。
百年存亡得失兮，吾既視奕棋與摴蒲。
寒暑淺夜極則遷兮，有滿則有虛。
應龍之不拘系乎，寧與羸馬帖耳而求芻。
云升雨降兮，上下有無。
入與神會兮，出與化俱。
無對於天下兮，制命在予。
賈群囂而我靜兮，豈其跨一世以求直。
乃有德人相與友兮，忘我於忘言之域。
廓宇宙以為量兮，奚自適而不通，遂風休而水釋。
注釋參考
應龍
(1).古代傳說中一種有翼的龍。相傳 禹 治洪水時，有應龍以尾畫地成江河，使水入海。《楚辭·天問》：“河海應龍，何畫何歷？ 鮌 何所營？ 禹 何所存？”《文選·班固＜答賓戲＞》：“應龍潛於潢污，魚黿媟之?！?呂延濟 注：“應龍，有翼之龍也?！?南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“龍，五百年為角龍，千年為應龍?！?清 龔自珍 《尊任》：“應龍入眢井，不瞑目以待鰍鱓之飽龍肉，而睫淚以哀井上之居民，豈得為應龍也哉！”
(2).古代傳說中善興云作雨的神。《山海經·大荒東經》：“ 大荒 東北隅中，有山名曰 兇犁土丘 。 應龍 處南極，殺 蚩尤 與 夸父 ，不得復上。故下數(shù)旱。旱而為 應龍 之狀，乃得大雨?！薄逗鬂h書·張衡傳》：“夫 女魃 北而 應龍 翔，洪鼎聲而軍容息?！?李賢 注：“ 女魃 ，旱神也。 應龍 ，能興云雨者也?！?宋 蘇舜欽 《天平山》詩：“旱年或播灑，潤可足九土，奈何但泓澄，未為 應龍 取?！?/p>
不拘
不拘 (bùjū) 不拘泥,不計較 not stick to;not confine oneself 不拘小節(jié) 不受局限或限制 set no limit to 字數(shù)不拘 不奪取或據為己有 not take for oneself 不拘一世之利以為己私為?！肚f子·天地》 不拘 (bùjū) 不論,不管 whatever 不拘什么任務,只要對人民有益的,我都愿意接受帖耳
(1).耳朵下垂，馴服的樣子。 唐 韓愈 《應科目時與人書》：“若俯首帖耳搖尾而乞憐者，非我之志也。” 明 方孝孺 《楊喬贊》：“捕虎者未嘗畏其為虎，故帖耳妥尾，而惟吾之擒。知其為虎而畏之，則必為所噬矣?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·濰水狐》：“驢之為物龎然也……倘執(zhí)束芻而誘之，則帖耳輯首，喜受羈勒矣。”
(2).貼近耳邊。 宋 梅堯臣 《戲答持燭之句依韻和永叔》：“紅燭射眸從結客，清歌帖耳苦憐翁?！?/p>
黃庭堅名句，至樂詞寄黃幾復名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
