拈斗杓於混沌之外,佛祖猶疑
出自宋代釋正覺《禪人并化主寫真求贊》:
兩眼深秀,雙眉下垂。
面目嚴(yán)冷,身心古錐。
云水盤游,尋常夢(mèng)於行腳;叢林寂默,三十年之住持。
窮河漢於崑崙之椒,淵源親到。
拈斗杓於混沌之外,佛祖猶疑。
雙通不倦,施設(shè)隨宜。
向道剎塵機(jī)用穩(wěn),卻嫌石火電光遲。
注釋參考
斗杓
(1).即斗柄?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》:“斗杓為小歲。” 高誘 注:“斗,第五至第七為杓?!?宋 王安石 《作翰林時(shí)》詩(shī):“欲知四海春多少,先向天邊問(wèn)斗杓?!?元 元淮 《立春日賞紅梅之作》詩(shī):“昨夜東風(fēng)轉(zhuǎn)斗杓,陌頭楊柳雪纔消。”中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·御制千字詔》:“斗杓所豎,節(jié)序以更。”參見“ 斗柄 ”。
(2).比喻為人所敬仰者或眾人的引導(dǎo)者。 清 唐孫華 《顧端文公祠》詩(shī)之一:“斗杓當(dāng)代擅聲華,俎豆江干歲月遐。” 章炳麟 《<民報(bào)>紀(jì)念會(huì)祝詞》:“自茲以后,惟不懈益厲,為民斗杓,以起征胡之鐃吹,流 大漢 之天聲?!?章炳麟 《訄書·別錄乙》:“ 黃先生 論學(xué),如 大禹 導(dǎo)山水,脈絡(luò)分明,吾黨之斗杓也?!?/p>
混沌
混沌 (hùndùn) 我國(guó)民間傳說(shuō)中指盤古開天辟地之前天地模糊一團(tuán)的狀態(tài) chaos(the primeval state of the universe according to folklore) 形容蒙昧無(wú)知的樣子 innocent as a child 糊涂(常用來(lái)罵人) muddled佛祖
(1).佛教稱修行成道者為佛,開創(chuàng)宗派者為祖師,故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷,詳載 天臺(tái)宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩(shī):“前年開閣放柳枝,今年洗心歸佛祖?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書各有所僻》:“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首,有云……‘自是釣魚船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜來(lái)依舊宿蘆花。’” 元 宋旡 《答無(wú)住和太初韻見寄》:“眼高無(wú)佛祖,詩(shī)癖有山兄。”
(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞。《紅樓夢(mèng)》第四一回:“ 劉姥姥 聽了,搖頭吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十來(lái)隻雞來(lái)配他,怪道這個(gè)味兒!’”
猶疑
猶疑 (yóuyi) 見“猶豫” hesitate釋正覺名句,禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考