詩人妙思天同巧，鬼守玄關(guān)不及扃。閑挹山光誦奇語，斷無塵滓溷襟靈。

余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟?！　∫辉簧鳘?dú)而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，冊內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心?？熳銓捚?，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。　　二曰主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強(qiáng)之強(qiáng)健，又何疑乎？　　三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古，粗知大義，既有覺后知覺后覺之責(zé)?？组T教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語。立人達(dá)人之人，人有不悅而歸之者乎？　　四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動(dòng)，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時(shí)不以勤勞自勵(lì)。為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長見識(shí)。為天下計(jì)，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟(jì)斯民而神祇欽仰，逸則無補(bǔ)于人而神鬼不歆?！　〈怂臈l為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。

沙際綠蘋滿，樓前芳草多。風(fēng)光入網(wǎng)戶，羅幕生繡波。前年花開憶湘水，去年花開淚如洗。園樹傷心三見花，依舊銀屏夢千里。

一片雨，山半晴。長風(fēng)吹落西山上，滿樹蕭蕭心耳清。云鶴驚亂下，水香凝不然。風(fēng)回雨定芭蕉濕，一滴時(shí)時(shí)入晝禪。

吾識(shí)宣城守，又違之一邦。相看知雅曲，必解賦澄江。溫厚氣無雜，衰慵心已降。舉觴喜見屬，親為撥春缸。

銅壺花滴漏初晝花，高閣雞鳴半空。催啟五門金鎖，猶垂三殿花櫳。階前御柳搖綠，仗下宮花散紅。鴛花數(shù)行曉日，鸞旗百尺春風(fēng)。侍臣踏舞重拜，圣壽南山永同。

好在天涯李使君，江頭相見日黃昏。吏人生梗都如鹿，市井疏蕪只抵村。一只蘭船當(dāng)驛路，百層石磴上州門。更無平地堪行處，虛受朱輪五馬恩。

呼雌之法與君知，不貼這時(shí)便換雌。一個(gè)不貼又一個(gè)，右還呼久太非宜。

曉色桃蒸霞，春陰柳垂霧。為問橋下船，沿流到何處。

昔燕見沉香亭，今送老破茅屋。醉翁之耳雖白，坡仙之鬢已禿。