出自先秦佚名《采菽》:
采菽采菽,筐之莒之。
君子來朝,何錫予之?雖無予之?路車乘馬。
又何予之?玄袞及黼。
觱沸檻泉,言采其芹。
君子來朝,言觀其旂。
其旂淠淠,鸞聲嘒嘒。
載驂載駟,君子所屆。
赤芾在股,邪幅在下。
彼交匪紓,天子所予。
樂只君子,天子命之。
樂只君子,福祿申之。
維柞之枝,其葉蓬蓬。
樂只君子,殿天子之邦。
樂只君子,萬福攸同。
平平左右,亦是率從。
汎汎楊舟,紼纚維之。
樂只君子,天子葵之。
樂只君子,福祿膍之。
優(yōu)哉游哉,亦是戾矣。
注釋參考
子來
謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來,竭誠效忠。《詩·大雅·靈臺》:“經(jīng)始 靈臺 ,經(jīng)之營之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來?!?朱熹 集傳:“ 文王 之臺,方其經(jīng)度營表之際,而庶民已來作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂之,如子趣父事,不召自來也?!薄端螘の涞奂o(jì)中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來之眾,其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來?!?清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善后,士民皆踴躍,子來之力必有可觀。”
言觀
看。言,助詞。《詩·小雅·庭燎》:“君子至止,言觀其旂。”《后漢書·皇后紀(jì)贊》:“《詩》美‘好逑’,《易》稱‘歸妹’。祁祁皇孋,言觀貞淑?!?/p>
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