吹我洞簫，鼓瑟琴，何訚訚！酒與歌戲，今日相樂(lè)誠(chéng)為樂(lè)

出自魏晉曹操《氣出唱》：

華陰山，自以為大。
高百丈，浮云為之蓋。
仙人欲來(lái)，出隨風(fēng)，列之雨。
吹我洞簫，鼓瑟琴，何訚訚！酒與歌戲，今日相樂(lè)誠(chéng)為樂(lè)。
玉女起，起舞移數(shù)時(shí)。
鼓吹一何嘈嘈。
從西北來(lái)時(shí)，仙道多駕煙，乘云駕龍，郁何務(wù)務(wù)。
遨游八極，乃到昆侖之山，西王母?jìng)?cè)，神仙金止玉亭。
來(lái)者為誰(shuí)？赤松王喬，乃德旋之門。
樂(lè)共飲食到黃昏。
多駕合坐，萬(wàn)歲長(zhǎng)，宜子孫。

查看所有曹操詩(shī)詞作品

注釋參考

洞簫

洞簫 (dòngxiāo) 簫,因不用蠟蜜封底而得名 a vertical bamboo flute

鼓瑟

(1).彈瑟?！对?shī)·小雅·鼓鍾》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。” 郭沫若《高漸離》第三幕：“自來(lái)彈琴鼓瑟的人都是瞎子，他不應(yīng)該多了一雙眼睛?！?/p>

(2). 漢楊惲與其妻感情甚篤，于《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》中曰：“家本秦也，能為秦聲。婦，趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天拊缶而呼烏烏。”后以“鼓瑟”比喻夫婦感情融洽。明歸有光《歸氏二孝子傳》：“ 華伯夫婦如鼓瑟，汝威卒變頑嚚，考其終皆有以自達(dá)?！?/p>

訚訚

(1).說(shuō)話和悅而又能辯明是非之貌?！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。” 朱熹集注：“誾誾，和悅而諍也?！?劉寶楠正義：“諍者辯論其是非也?！?唐張說(shuō) 《東都酺宴》詩(shī)序：“將吏咸集，佩章有序，鏘鏘濟(jì)濟(jì)，侃侃誾誾?！?dong{1*1}必{1*1}武《挽陳毅同志詩(shī)》：“誾誾談國(guó)事，了了述邊情?！?/p>

(2).盛貌?！段倪x·司馬相如＜長(zhǎng)門賦＞》：“桂樹(shù)交而相紛兮，芳酷烈之誾誾?！?李善注：“酷烈誾誾，香氣盛也?！?/p>

(3).犬吠聲。誾，用同“ 狺 ”。唐孟郊《秋懷》詩(shī)之十五：“詈言不見(jiàn)血，sha{1-1}人何紛紛，聲如窮家犬，吠竇何誾誾。”

(4).高大貌。誾，通“ 言 ”。唐韓愈《南山詩(shī)》：“誾誾樹(shù)墻垣，巘巘架庫(kù)廄?！?錢仲聯(lián) 集釋：“ 王元啟曰：誾誾恐取《詩(shī)·大雅》‘崇墉言言’之義。古字誾與言通。毛傳云：‘言言，高大也?！?方成珪《箋正》；《禮·玉藻》：‘二爵而言言斯?！ⅲ骸匝耘c誾誾同?！?/p>

歌戲

歌唱嬉戲。《三國(guó)志·魏志·gao{1|1}句{1|1}麗傳》：“其民喜歌舞，國(guó)中邑落，暮夜男女羣聚，相就歌戲?！?/p>

日相

方術(shù)的一種。謂采用日辰旺相的占卜方法來(lái)推測(cè)人事的吉兇?！逗鬂h書(shū)·循吏傳·王景》：“初，景以為‘六經(jīng)’所載，皆有卜筮，作事舉止，質(zhì)於蓍龜，而眾書(shū)錯(cuò)糅，吉兇相反，乃參紀(jì)眾家數(shù)術(shù)文書(shū)，冢宅禁忌，堪輿日相之屬，適於事用者，集為《大衍玄基》云?！?李賢注：“日相，謂日辰王相之法也?！蓖跸啵赐?。