日暮田家遠(yuǎn)，山中勿久淹。歸人須早去，稚子望陶潛。

特地今年荷主恩，儲(chǔ)胥百萬給諸屯。張彝自向河南死，懷朔驚翻賀六渾。

音韻低黯，辭情跌宕，庶幾哀而不怨，有益于幽憂憔悴者。然二語(yǔ)外率鄙俚，因依聲仿佛反之和之。此曲少有作者，流為善歌，則或數(shù)十疊，其聲皆不可考。今特以意高下，未必盡合本調(diào)，聊以纟予思志感云爾。芳草如云，飛紅似雨，賣花聲過。況回首、洗馬塍荒，更寒食、宮人斜閉，煙雨銅駝。提壺盧何所得酒，泥滑滑、行不得也哥哥。傷心處，斜陽(yáng)巷陌，人唱西河。天下事，不如意十常八九，無奈何。論兵忍事，對(duì)客稱好，面皺如靴廣武噫嘻，東陵反覆，歡樂少兮哀怨多。休眉鎖。問朱顏去也，還更來麼。

一葉飄空便見秋，法身須透鬧啾啾。明年更有新條在，惱亂春風(fēng)卒未休。

數(shù)斛供廚替八珍，穿松潄石瑩心神。中涵百衲煙霞色，不染齊梁歌舞塵。

　　“敢問夫子惡乎長(zhǎng)？”　　曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄　　案覇柡沃^浩然之氣？”　　曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無若宋人然：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！’其子趨而注視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。”　　“何謂知言？”　　曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。——生于其心，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣。”

松江巖側(cè)。正亂葉墜紅，殘浪收碧。猶記燈寒暗聚，籪疏輕入。休嫌郭索尊前笑，且開顏、其傾芳液。翠橙絲霧，玉蔥浣雪，嫩黃初擘。自那日、新詩(shī)換得。又幾度相逢，落潮秋色。常是籬邊早菊，慰渠岑寂。如今謾江山興，更誰憐、草泥蹤跡。但將身世，浮沈醉鄉(xiāng)，舊游休憶。

秸卵因時(shí)化，如何赴越雞。逸群來冀北，屏氣入淮西。盛事兼三物，浮辭斥百題。慎須精藻鑒，寵辱異云泥。

無金寄與白頭親，節(jié)概猶夸似古人。未出塵埃真落魄，不趨權(quán)勢(shì)正因循。桂攀明月曾觀國(guó)，蓬轉(zhuǎn)西風(fēng)卻問津。匹馬東歸羨知己，燕王臺(tái)上結(jié)交新。

逸少蘭亭六百年，別營(yíng)樓閣奉金仙。瑯函帝賜三朝筆，貌座僧談二祖禪。山怪有時(shí)渾露石，地靈無處不通泉。塵心未悟真如理，空爇晨爐一篆煙。