而今性水涵孤月,休遣禪河起一漚
出自宋代白玉蟾《題仙槎寄呈王待制》:
道人身世已盟鷗,便好乘云御氣休。
何足風(fēng)波吾一點(diǎn),盍思舟楫彼迷流。
從教水擊三千里,別是煙飄十二樓。
松以碧濤成夜吼,山為翠浪接空浮。
初非孔圣乘桴志,薄類梁僧渡葦謀。
廬阜插篙空木末,武夷停櫂尚巖頭。
爭如太乙真人葉,往盪須彌絕頂秋。
昔者天孫失機(jī)石,我疑博望乃牽牛。
卻無滄海桑田事,底用浮家泛宅愁。
個(gè)里且吹無孔笛,向人只下直針鉤。
而今性水涵孤月,休遣禪河起一漚。
逝者如斯曾不返,憑誰為我問陽侯。
注釋參考
而今
而今 (érjīn) 現(xiàn)在,目前 now 而今邁步從頭越?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《憶秦娥·婁山關(guān)》孤月
指月亮。因明月獨(dú)懸天空,故稱孤月。 唐 王昌齡 《送人歸江夏》詩:“曉夕雙帆歸 鄂 渚,愁將孤月夢中尋。” 宋 蘇軾 《送小本禪師赴法云》詩:“孤月掛空碧,是身如浮云?!?宋 楊萬里 《月下梅花》詩:“天恐梅花不耐寒,遣將孤月問平安。”
休遣
暫時(shí)釋放。《東觀漢記·任延傳》:“ 延 輒休遣繫徒,各使歸家,‘并感其恩德,應(yīng)期而還’?!?/p>
禪河
亦稱 熙連禪河 、 希尼河 、 阿恃多伐底河 。古 印度 之河名。佛教對此河名頗多異說?;蜃g 有金河 ,或譯 無勝河 ,無定稱。佛經(jīng)中傳說佛在涅槃前曾入此河沐浴。后因以謂修習(xí)禪定的境界。 北周 庾信 《喜晴應(yīng)詔敕自疏韻》:“ 禪河 秉高論,fa{1|1}輪開勝辯。”
一漚
一個(gè)水泡。佛教用以喻無常生滅?!独銍?yán)經(jīng)》卷六:“空生大覺中,如海一漚發(fā)?!?宋 宋祁 《宋景文公筆記·庭戒諸兒》:“欲言則差,欲心則謬,如一漚生,一漚滅,還入於海。漚自妄見,海無生滅?!?金 元好問 《巨然松吟萬壑圖》詩:“胸中刺鯁無九澤,畫里風(fēng)煙纔一漚?!薄度胤〝?shù)》卷四:“漚者,水泡也。海本澄湛,因風(fēng)飄鼓,發(fā)起水泡。以譬大覺之性,真浄明妙,因心妄動,生起虛空世界。虛空世界在大覺性中,如大海中之一漚耳?!?/p>
白玉蟾名句,題仙槎寄呈王待制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考