念將決焉去,感物增戀嫪
出自唐代韓愈《薦士(薦孟郊于鄭馀慶也)》:
周詩(shī)三百篇,雅麗理訓(xùn)誥。
曾經(jīng)圣人手,議論安敢到。
五言出漢時(shí),蘇李首更號(hào)。
東都漸瀰漫,派別百川導(dǎo)。
建安能者七,卓犖變風(fēng)操。
逶迤抵晉宋,氣象日凋耗。
中間數(shù)鮑謝,比近最清奧。
齊梁及陳隋,眾作等蟬噪。
搜春摘花卉,沿襲傷剽盜。
國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈。
勃興得李杜,萬(wàn)類(lèi)困陵暴。
后來(lái)相繼生,亦各臻閫奧。
有窮者孟郊,受材實(shí)雄驁。
冥觀洞古今,象外逐幽好。
橫空盤(pán)硬語(yǔ),妥帖力排奡。
敷柔肆紆馀,奮猛卷海潦。
榮華肖天秀,捷疾逾響報(bào)。
行身踐規(guī)矩,甘辱恥媚灶。
孟軻分邪正,眸子看了眊。
杳然粹而清,可以鎮(zhèn)浮躁,酸寒溧陽(yáng)尉,五十幾何耄。
孜孜營(yíng)甘旨,辛苦久所冒。
俗流知者誰(shuí),指注競(jìng)嘲傲。
圣皇索遺逸,髦士日登造。
廟堂有賢相,愛(ài)遇均覆燾。
況承歸與張,二公迭嗟悼。
青冥送吹噓,強(qiáng)箭射魯縞。
胡為久無(wú)成,使以歸期告。
霜風(fēng)破佳菊,嘉節(jié)迫吹帽。
念將決焉去,感物增戀嫪。
彼微水中荇,尚煩左右芼。
魯侯國(guó)至小,廟鼎猶納郜。
幸當(dāng)擇珉玉,寧有棄珪瑁。
悠悠我之思,擾擾風(fēng)中纛。
上言愧無(wú)路,日夜惟心禱。
鶴翎不天生,變化在啄菢。
通波非難圖,尺地易可漕。
善善不汲汲,后時(shí)徒悔懊。
救死具八珍,不如一簞犒。
微詩(shī)公勿誚,愷悌神所勞。
注釋參考
感物
(1).謂有感于怪異之事?!段倪x·班彪<王命論>》:“是以 王 武 感物而折契, 呂公 覩形而進(jìn)女?!?李善 注:“《漢書(shū)》曰: 高祖 常從 王媼 、 武負(fù) 貰酒,時(shí)飲醉臥, 武負(fù) 、 王媼 見(jiàn)其上常有怪。”
(2).見(jiàn)物興感。 唐 韓愈 《薦士》詩(shī):“念將決焉去,感物增戀嫪?!薄对?shī)刊》1977年第11期:“即所謂‘登山則情滿于山’,感物詠志耳?!?/p>
(3).感動(dòng)或感化他物。 漢 班固 《幽通賦》:“精通靈而感物兮,神動(dòng)氣而入微?!薄逗鬂h書(shū)·邳彤傳》:“一夫荷戟大呼,則千里之將無(wú)不捐城遁逃,虜伏請(qǐng)降。自上古以來(lái),亦未有感物動(dòng)民其如此者也。” 明 劉基 《書(shū)紹興府達(dá)魯花赤九十子陽(yáng)德政詩(shī)后》:“政之感人,猶氣之感物也。”
戀嫪
留戀不舍。亦指留戀不舍之情。 唐 韓愈 《薦士》詩(shī):“念將決焉去,感物增戀嫪。” 宋 葛立芳 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十三:“ 張祜 詩(shī)云:‘十里長(zhǎng)街市井連,月明橋上看神仙。人生只合 揚(yáng)州 死,禪智山光好墓田?!瘎t是戀嫪此境,生死以之者也?!?宋 文天祥 《與新知太平州趙月山書(shū)》:“偶遇 新昌 便,意其介尚或未行,輒附賀狀,并寫(xiě)戀嫪萬(wàn)分之一?!?清 厲鶚 《東城雜記·蘭菊草堂》:“時(shí)人見(jiàn)其戀嫪此二物,不置,固曰其性然爾,而不知其見(jiàn)於用者何如也?!?/p>
韓愈名句,薦士(薦孟郊于鄭馀慶也)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考