家傳自許已跨灶,庭對相期毋媚奧
出自宋代曾豐《王元賓之子經(jīng)紆道過我晉康臨行贈別》:
乃翁于我松梅竹,之子于翁芝蘭玉。
薰薰藹藹仁義容,便便坦坦詩書腹。
向來相訪魯東家,今來相訪洛南涯。
飽參禪覺一宿別,精進(jìn)射功三年差。
家傳自許已跨灶,庭對相期毋媚奧。
馬蹄歷塊且徐行,鵬背負(fù)天終遠(yuǎn)到。
注釋參考
家傳
(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記
(2) 另見 jiāchuán
詳細(xì)解釋記載父兄及先祖事跡的傳記?!逗鬂h書·列女傳序》:“故自中興以后,綜其成事,述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見前紀(jì), 梁嫕 、 李姬 各附家傳,若斯之類,并不兼書。” 宋 歐陽修 《王彥章畫像記》:“予以節(jié)度判官來此,求於 滑 人,得公之孫 睿 所録家傳?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》:“顧念兄之行誼,惟余知之最悉,不可以無言,因摭拾其事,為家傳一首?!?魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“其次是家傳,則我既不知與 阿Q 是否同宗,也未曾受他子孫的拜托;或‘小傳’,則 阿Q 又更無別的‘大傳’了?!?/p>
(1).家中世代相傳?!蛾悤そ倐鳌罚骸凹伴L,篤學(xué)有辭采,家傳賜書數(shù)千卷, 總 晝夜尋讀,未嘗輟手。” 宋 張淏 《云谷雜記·太宗識見》:“ 神宗 忽問 呂 曰:‘卿體中無恙否?’對曰:‘臣無事?!鬼殻謫枴涔X安否?’ 呂 又對曰:‘臣不敢強?!髷?shù)日,果感疾,迤邐不起。豈識鑒之妙得於家傳,故同符如此?!?清 李漁 《比目魚·聯(lián)班》:“有女更娉婷,只愁未識家傳秘。”
(2).指祖?zhèn)鞯臇|西?!段骱言挕じ饚X仙跡》:“原來 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù),因見 葛洪 出自神仙之裔,便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究,指望他有些家傳?!?/p>
(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩之一:“但是 洛陽 城里客,家傳一本杏殤詩?!眳⒁姟?家傳戶誦 ”。
自許
自夸;自我評價。《晉書·殷浩傳》:“ 溫 既以雄豪自許,每輕 浩 , 浩 不之憚也?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“有一俊士,自許史學(xué),名價甚高?!?唐 韓愈 《縣齋有懷》詩:“誰為傾國媒,自許連城價?!薄睹魇贰ゑR林傳》:“ 林 雅好文學(xué),能詩工書,交游多名士,時譽籍甚,自許亦甚高?!?/p>
跨灶
(1).本指良馬奔跑時后蹄印躍過前蹄印。因以喻指好馬,良馬。 高士奇 《天祿識馀·跨灶》引《??腿照劇罚骸榜R前蹄之上有兩空處,名灶門。馬之良者后蹄印地之痕反在前蹄印地之前,故名跨灶。言后步趲過前步也。”一說,馬櫪曰皁,“灶”為皁之借字,馬生而越過皁,非凡馬。參見 清 桂馥 《札樸》卷五。 姚雪垠 《李自成》第一卷第三章:“他牽著千里雪走了幾步,為著炫耀自己是真正內(nèi)行,故意用《相馬經(jīng)》上的術(shù)語稱贊說:‘跨灶!跨灶!真是好馬!’”
(2).比喻兒子勝過父親?!对娐晌鋷臁た缭钭矘恰芬?三國 魏 王朗 《雜箴》:“家人有嚴(yán)君焉,井灶之謂也,是以父喻井灶?;蛟唬涸钌嫌懈噬舆^父者,謂之跨灶?!?宋 蘇軾 《答陳季常書》:“長子 邁 作吏,頗有父風(fēng),二子作詩騷殊勝,咄咄皆有跨灶之興。” 明 陳汝元 《金蓮記·覲圣》:“問庭前詩禮羞言跨灶。” 柳亞子 《壽廖夫人七十晉一大慶》詩之一:“兒曹跨灶心彌喜,孫輩含飴愿早酬?!?/p>
相期
期待;相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩:“一擊九千仞,相期凌紫氛?!?宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩:“相期鼻目傾肝膽,誰伴溪山避網(wǎng)羅?!?清 侯方域 《太平仁義之效論》:“人臣之進(jìn)説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣?!?郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤臺》詩注:“ 贛江 一帶綠化頗佳,相期十年,可以戰(zhàn)勝洪水?!?/p>
媚奧
語出《論語·八佾》:“與其媚於奧,寧媚於灶?!?何晏 集解引 孔安國 曰:“奧,內(nèi)也,以喻近臣也。灶,以喻執(zhí)政也?!焙笥靡杂靼⒏綑?quán)貴。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·紹興二年四月》:“尚慮進(jìn)用之人,才可勝德,心則媚奧,潛效偏私,浸成離間,將見分朋植黨,互相傾搖?!?/p>
曾豐名句,王元賓之子經(jīng)紆道過我晉康臨行贈別名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考