出自宋代司馬光《古詩贈興宗》:
窮達(dá)有常分,得喪難豫言。
古今浩茫茫,倚伏安可原。
軒掌彼自榮,興俗同崩奔。
錙銖校重輕,冰{1*1}火殊涼溫。
君子固無愧,立身明本根。
度矩茍不愆,寵辱徒喧喧。
有如清濟流,橫貫長河渾。
景公馬千駟,南面雄東藩。
陶青劉舍徒,位為丞相尊。
當(dāng)時非不顯,磨滅何足論。
顏回在陋巷,藜藿甘盤飧。
原憲結(jié)弊衣,蓬蒿塞其門。
當(dāng)時豈不窮,至今榮名存。
況君齒方垃,德業(yè)素所敦。
安知塌起歸,不作凌云翻。
要之白首期,壯烈施元元。
為君畫善策,灑掃清前軒。
長舒四五榻,客來輒閉樽。
群愁喜伺人,稍醒必?zé)┰?br>拒之亦無他,體中?;杌?。
注釋參考
窮達(dá)
困頓與顯達(dá)。《墨子·非儒下》:“窮達(dá)、賞罰、幸否,有極,人之知力,不能為焉?!?漢 王粲 《登樓賦》:“人情同於懷土兮,豈窮達(dá)而異心!” 宋 王禹偁 《寄主客安員外》詩:“窮達(dá)君雖了,沉淪我亦傷?!?章炳麟 《駁康有為論革命書》:“ 長素 固云:窮達(dá)一節(jié),不變?nèi)?。蓋有之矣,我未之見也?!?/p>
常分
(1).定分。 三國 魏 王弼 《周易略例》:“故位無常分,事無常所,非可以陰陽定也?!薄度龂尽の褐尽M傳》:“初以尊卑有踰,禮之常分也?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·終制》:“死者,人之常分,不可免也?!?/p>
(2).本分。 宋 李綱 《論宣撫職事札子》:“見危致命,臣之常分,亦無足道?!?/p>
得喪
(1).猶得失。指名利的得到與失去?!肚f子·田子方》:“而況得喪禍福之所介乎!”《韓詩外傳》卷四:“天子不言多少,諸侯不言利害,大夫不言得喪,士不言通財貨,不賈於道。” 宋 梅堯臣 《村墅閑居》詩:“古來得喪何須問,世上榮枯只等閒?!?清 劉大櫆 《難言三》:“人之有窮通得喪,天也?!眳⒁姟?得失 ”。
(2).偏指失。指喪失名利。 宋 蘇舜欽 《答馬永書》:“謂予不以得喪累其所守,不為怨憤不懌之詞?!眳⒁姟?得失 ”。
豫言
(1).預(yù)先推論?!稘h書·谷永傳》:“臣 永 所以破膽寒心,豫言之累年?!薄度龂尽の褐尽り愃纪踔矀鳌罚骸肮时卟豢稍パ?,臨難而制變者也?!?宋 葉適 《國子監(jiān)主簿周公墓志銘》:“本置要官,事有當(dāng)否,使之豫言;人有邪正,使之先辨?!?章炳麟 《駁康有為論革命書》:“今之 廣西 會黨,其成敗雖不可知,要之,繼此而起者,必視 廣西 會黨為尤勝,可豫言也?!?/p>
(2).預(yù)先說出的關(guān)于將來要發(fā)生什么事情的話。 魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·詩和豫言》:“豫言總是詩,而詩人大半是豫言家。然而豫言不過詩而已,詩卻往往比豫言還靈?!?/p>
司馬光名句,古詩贈興宗名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考