外道邪山千萬(wàn)重，真言一發(fā)盡摧峰。
出自唐朝劉禹錫《贈(zèng)長(zhǎng)沙讚頭陀》
外道邪山千萬(wàn)重，真言一發(fā)盡摧峰。
有時(shí)明月無(wú)人夜，獨(dú)向昭潭制惡龍。
注釋參考
外道
(1).佛教徒稱(chēng)本教以外的宗教及思想為外道。 南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》：“魔眾稽顙，外道屈膝；抽薪止火，折劍摧鋒?！薄蛾悤?shū)·傅縡傳》：“三論之興，為日久矣。 龍樹(shù) 創(chuàng)其源，除內(nèi)學(xué)之偏見(jiàn)； 提婆 揚(yáng)其旨，蕩外道之邪執(zhí)。欲使大化流而不擁，玄風(fēng)闡而無(wú)墜?！薄毒暗聜鳠翡洝ゅ扰α_》：“第十三祖 迦毗摩羅 者， 華氏國(guó) 人也。初為外道，有徒三千，通諸異論，后於 馬鳴 尊者得法?！?宋 陳善 《捫虱新話(huà)》卷四：“予聞 釋 氏之論曰：欲破彼宗，先善本宗。故佛在世日，西域有三十六種外道，每種各以其藝，咸來(lái)難佛……外道藝窮，乃始?xì)w佛?！?/p>
(2).泛指不合于正道的論說(shuō)、法則等。 宋 宋羽 《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)評(píng)》：“ 大歷 之詩(shī)，高者尚未失盛 唐 ，下者漸入晚 唐 矣。晚 唐 之下者，亦墮野狐外道鬼窟中?！?清 惲敬 《與黃香石》：“ 敬 古文法盡出 子長(zhǎng) ，其 孟堅(jiān) 以下，時(shí)參筆勢(shì)而已……作詩(shī)賦雜文，其法亦然，舍是皆外道也。”
(3).歪門(mén)邪道，搞不正當(dāng)?shù)幕顒?dòng)?！都t樓夢(mèng)》第八一回：“説起 寳玉 的乾媽?zhuān)故莻€(gè)混賬東西，邪魔外道的。”
(4).見(jiàn)外；客氣?！都t樓夢(mèng)》第九十回：“ 平兒 笑説道：‘我們奶奶説，姑娘特外道的了不得！’ 岫煙 道：‘不是外道，實(shí)在不過(guò)意。’” 高玉寶 《高玉寶》第十三章：“咱們是一根藤上的瓜，就不要說(shuō)那些外道話(huà)了?！?/p>
邪山
佛教語(yǔ)。喻謬論。以高山譬況，故有此喻。 唐 劉禹錫 《贈(zèng)長(zhǎng)沙贊頭陀》詩(shī)：“外道邪山千萬(wàn)重，真言一發(fā)盡摧峯?！?唐 劉禹錫 《送慧則法師上都因呈廣宣上人》詩(shī)引：“行而宣教者，摧破邪山之支也。”
千萬(wàn)
千萬(wàn) (qiānwàn) 副詞,無(wú)論如何,不管怎樣 be sure 千萬(wàn)不復(fù)全。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 千萬(wàn)無(wú)渝 ?！啤?李朝威《柳毅傳》真言
真言 (zhēnyán) 真話(huà) true words 他說(shuō)的句句都是真言 梵語(yǔ)“陀羅尼”的義譯,即“咒語(yǔ)” in cantation 口念真言一發(fā)
一發(fā) (yīfā) 更加;越發(fā) more;even more 如果處理不當(dāng),就一發(fā)不可收拾了 一同;一并 together 一發(fā) (yīfà) 一根頭發(fā) a hair劉禹錫名句，贈(zèng)長(zhǎng)沙讚頭陀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
