悲歡絕念，視聽忘懷，從初號曰希夷。不曉根源，剛強說是談非。百般拈花摘葉，謾徒勞、使盡心機。這些事，算人人易悟，個個難依。不在唇槍舌劍，人前＊、惺惺廣學多知。上士無爭，只要返樸除疑。冥冥放開四大，把塵勞、一旦紛飛。認得后，管教賢、拍手笑歸。
推窮三教，誘化群生，皆令上合天為。慕道修真，行住坐臥歸依。先須保身潔凈，內(nèi)常懷、憫物慈悲。挫剛銳，乃初心作用，下手根基。款款磨礱情性，除貪愛、時時剪拂愚迷。?；垭p全，開悟自入希夷。靈臺內(nèi)思不疚，任縱橫、出處何疑。徹頭了，盡虛空、裁斷是非。
修真門戶，大道家風，長春境界無邊。秀氣盈盈，閑里別有壺天。天中自然快樂，運三光、日月周旋。忘伎巧，任淳風坦坦，圣道平平。一念還鄉(xiāng)寂處，三宮罩、清靈萬派歸源。浩浩神光，來去透骨綿綿。行人頓除造作，待功成、指日登仙。未行者。向詞中、明取一言。
以上丘處機作品《神光燦》共3首

查看所有丘處機詩詞作品

悲歡

亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀與歡樂。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“邑野淪藹，戎夏悲讙?！?唐 劉長卿 《初貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》詩：“流落還相見，悲懽話所思?！?宋 蘇軾 《九日袁公濟有詩次其韻》：“平生傾蓋悲歡里，早晚抽身簿領間。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“人情物態(tài)，悲懽窮泰，吐出胸臆，如在目前?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《送瘟神》詩之一：“ 牛郎 欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波?！币嘀副步患?唐 竇群 《初入諫司喜家室至》詩：“一旦悲歡見 孟光 ，十年辛苦伴滄浪?！?/p>

視聽

忘懷

從初

當初。 宋 歐陽修 《鷓鴣天》詞：“早知今日長相憶，不及從初莫作雙。” 宋 司馬光 《奏為乞不將米折青苗錢狀》：“竊惟朝廷從初散青苗錢之意，本以兼并之家，放債取利，侵漁細民，故設此法，抑其豪奪?！?宋 王安石 《韓信》詩：“搏兵擊 楚 濰 半涉，從初 龍且 聞 信 怯。”

希夷

(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。” 河上公 注：“無色曰夷，無聲曰希?！焙笠蛞浴跋Ｒ摹敝柑摷判睢?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和圣制登會昌山應制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無為，任其自然?！侗笔贰ば騻鳌だ钚兄罚骸澳陮⒘o，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年?！?/p>

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調(diào)琴心?！?明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“愿從希夷游，稽首青牛翁?！?清 高孝本 《登華山》詩：“希夷云際臥，毛女樹邊逢?！?/p>

丘處機名句，神光燦三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考