出自宋代李流謙《平都山二首》：
福地何蕭爽，真祠自杳冥。
棟梁傳曩昔，草木帶仙靈。
霧市朝仍合，云扉夜不扃。
天風(fēng)吹玉磬，應(yīng)是誦黃庭。
注釋參考
天風(fēng)
風(fēng)。風(fēng)行天空，故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩：“波濤何飄揚(yáng)，天風(fēng)吹旛旂?！?明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》：“好趁天風(fēng)，直上青霄?！?郭沫若 《哀時(shí)古調(diào)》九：“天風(fēng)吹，海浪流。滿懷悲憤事，聊以寄箜篌。”
玉磬
(1).古代石制樂器名?！抖Y記·郊特牲》：“諸侯之宮縣，而祭以白牡，擊玉磬……諸侯之僭禮也。” 孫希旦 集解：“玉磬，《書》所謂鳴球，天子之樂器也?！?唐 柳宗元 《渾鴻臚宅聞歌效白纻》詩：“朱脣掩抑悄無聲，金簧玉磬宮中生?！?清 戴震 《樂器考》：“鳴球、玉磬，同謂石磬，古人於石之美者，多以玉名?！?郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“人們稱贊她……說她的聲音就好像玉磬的聲音?！?/p>
(2).佛寺中召集僧眾所用的法器的美稱。 元 楊景賢 《西游記·三藏朝元》：“大眾虔誠，法鼓金鐃出寺迎；諸天相敬，銅鐘玉磬映山鳴?！?/p>
(3).古琴名。見 宋 蘇軾 《十二琴銘》。
(4).山茶的一種。 宋 徐璣 《山茶》詩：“山茶有數(shù)品，玉磬尤晶明?！?/p>
應(yīng)是
(1).料想是；應(yīng)當(dāng)是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎。” 宋 蘇軾 《卜算子·感舊》詞：“莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老?！?明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應(yīng)是前后身，神會(huì)造化跡?！薄秲号⑿蹅鳌返谑呋兀骸皳?jù)此一説，自然應(yīng)是父親更重?！?/p>
(2).凡是，所有。
黃庭
(1).指《黃庭經(jīng)》。道教的經(jīng)典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩：“ 山陰 道士如相見，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?！?宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩：“飛符御氣朝百靈，悟道不復(fù)誦《黃庭》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航?！?/p>
(2).指 晉 王羲之 書寫的《黃庭經(jīng)》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長(zhǎng)?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣。”
(3).指中央?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)》 務(wù)成子 題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內(nèi)指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“方向呵，鎮(zhèn)黃庭，通紫極，子午坤乾?！币嗵刂钙?。一說為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無所，沖氣之所在也。”
李流謙名句，平都山二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
