出自宋代釋正覺(jué)《頌古一百則》:
斫斷老葛藤,打破狐窠窟。
豹披霧而變文,龍乘雷而換骨。
咄,起滅紛紛是何物。
注釋參考
披霧
見(jiàn)“ 披云霧 ”。
變文
(1).變換文詞。謂在行文中用不同的文詞以表達(dá)相同的意思。《詩(shī)·小雅·鶴鳴》“魚(yú)潛在淵” 鄭玄 箋:“良魚(yú)在淵?!?唐 孔穎達(dá) 疏:“不云大魚(yú)而云良魚(yú)者,以其喻善人,故變文稱良也。”
(2).文體名。簡(jiǎn)稱“變”。 唐 五代 時(shí)期的一種說(shuō)唱文學(xué),內(nèi)容原為佛經(jīng)故事,后亦包括歷史故事、民間傳說(shuō)等。如 敦煌 石窟中發(fā)現(xiàn)的《大目乾連冥間救母變文》、《伍子胥變文》等。近人所編《敦煌變文集》,輯錄較為詳備。
乘雷
謂發(fā)出雷聲。 北周 庾信 《和李司錄喜雨》詩(shī):“離光初繞電,震氣始乘雷?!?/p>
謂車輪聲有如雷鳴?!冻o·九歌·東君》:“駕龍輈兮乘雷,載云旂兮委蛇。” 胡文英 注:“乘雷,車乘之聲如雷動(dòng)也?!?/p>
換骨
(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平廣記》卷二十引 南唐 沉汾 《續(xù)神仙傳·王可交》:“一人曰:‘與酒喫。’侍者瀉酒,而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰:‘酒是靈物,必得入口,當(dāng)換其骨。瀉之不出,亦乃命也?!薄顿Y治通鑒·唐武宗會(huì)昌五年》:“上餌道士金丹……自秋冬以來(lái),覺(jué)有疾,而道士以為換骨。上秘其事?!币蛞嘤脼榫泼?,標(biāo)榜其名貴。 唐 馮贄 《云仙雜記·釀?chuàng)Q骨醪》:“ 憲宗 采鳳李花釀?chuàng)Q骨醪?!?宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》:“小試換骨方,價(jià)重十冰甆?!?/p>
(2).佛教稱得道受果?!毒暗聜鳠翡洝せ劭纱髱煛罚骸办都拍校恳?jiàn)一神人謂曰:‘將欲受果,何滯此耶?大道匪遙,汝其南矣。’翌日覺(jué)頭痛如刺,其師欲治之??罩杏新曉唬骸四藫Q骨,非常痛也?!?/p>
(3).喻作詩(shī)文活用古人之意,推陳出新。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷二:“詩(shī)家有換骨法,謂用古人意而點(diǎn)化之,使加工也?!?宋 陸游 《夜吟》之二:“夜來(lái)一笑寒燈下,始是金丹換骨時(shí)?!?清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來(lái)韻》之一:“病知居士安心法,貧得詩(shī)人換骨方。”
釋正覺(jué)名句,頌古一百則名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考