出自宋代釋文珦《洞霄宮》:
山勢(shì)逶迤九鎖分,洞天終自異人群。
君王在昔曾游幸,故老猶今述見(jiàn)聞。
瀑濺鶴衣明似雪,氣蒸龍穴暗成云。
夢(mèng)回髣髴鳴笙磬,定有游仙拜老君。
注釋參考
夢(mèng)回
見(jiàn)“ 夢(mèng)迴 ”。
亦作“ 夢(mèng)回 ”。從夢(mèng)中醒來(lái)。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢(mèng)水神持鏡》:“夢(mèng)一道士赤衣乘龍,詣 中宣 ,言:此鏡乃水府至寳,出世有期,今當(dāng)歸我矣。 中宣 因問(wèn)姓氏,但笑而不答,持鏡而去。夢(mèng)迴,亟視篋中,已失所在?!?南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二:“細(xì)雨夢(mèng)回 雞塞 遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨,依闌干?!?宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞:“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)?!?明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》:“徑曲夢(mèng)迴人杳,閨深珮冷魂銷?!?巴金 《靜夜的悲劇》:“有時(shí)我午夜夢(mèng)回,竟然覺(jué)得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”
髣髴
(1).隱約,依稀?!冻o·遠(yuǎn)游》:“時(shí)髣髴以遙見(jiàn)兮,精皎皎以往來(lái)?!?洪興祖 補(bǔ)注:“《説文》云:髣髴,見(jiàn)不諟也?!?晉 陶潛 《桃花源記》:“山有小口,髣髴若有光?!?唐 李紳 《華山慶云見(jiàn)》詩(shī):“依稀來(lái)鶴態(tài),髣髴列仙羣?!?宋 梅堯臣 《和王舍人<憶省中小桃>》:“髣髴物華先上苑,依稀歌吹下 昭陽(yáng) 。” 清 唐孫華 《石鼓歌》:“蘚斑嚙蝕字揞揜,髣髴尚可形模求?!?/p>
(2).約略的形跡?!稘h書·敘傳上》:“昔有學(xué)步于 邯鄲 者,曾未得其髣髴,又復(fù)失其故步?!?晉 潘岳 《悼亡詩(shī)》:“帷屏無(wú)髣髴,翰墨有餘跡?!?宋 蘇軾 《凌虛臺(tái)記》:“然而數(shù)世之后,欲求其髣髴,而破瓦頽垣無(wú)復(fù)存者?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“翻今之《易》與《書》,間能得其髣髴。”
(3).類似,好像?!段倪x·張衡<西京賦>》:“曾髣髴其若夢(mèng),未一隅之能睹?!?李善 注:“《説文》曰:彷彿,相似,見(jiàn)不諦也?!薄度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》“于是以 亮 為右將軍” 裴松之 注引 晉 習(xí)鑿齒 《漢晉春秋》:“ 曹操 智計(jì)殊絶於人,其用兵也,髣髴 孫 吳 。” 宋 蘇軾 《游羅浮山一首示兒子過(guò)》詩(shī):“近者戯作《凌云賦》,筆勢(shì)髣髴《離騷經(jīng)》?!?聞一多 《詩(shī)與批評(píng)·藝術(shù)底忠臣》:“無(wú)數(shù)的人臣,髣髴真珠攢在藝術(shù)之王的龍袞上?!?/p>
(4).引申為比似,比并。 宋 蘇籀 《欒城先生遺言》:“ 西漢 之文,后世莫能髣髴。” 明 方孝孺 《題褚遂良書<唐文皇帝哀冊(cè)>墨跡》:“觀 褚公 所書哀冊(cè),豈后人所可髣髴哉!”
(5).仿照,模仿。 明 焦竑 《焦氏筆乘·龜山不輕解易》:“嘗謂説《易》須髣髴圣人之意,然后可以下筆?!?清 王士禛 《居易錄談》卷上:“致畫師數(shù)輩,為言姿態(tài)折曲,髣髴追寫,卒不肖。”
(6).大約,幾乎?!抖鼗妥兾募ぱ嘧淤x》:“脊上縫箇服子,髣髴亦高五尺。” 唐 白居易 《達(dá)哉樂(lè)天行》:“先賣南坊十畝園,次賣 東都 五頃田;然后兼賣所居宅,髣髴獲緡二三千?!?宋 歐陽(yáng)修 《晉祠》詩(shī):“廢興髣髴無(wú)舊老,氣象寂寞餘山川。”
笙磬
(1).古代謂陳于東方之磬樂(lè)。《周禮·春官·眡瞭》:“眡瞭掌凡樂(lè)事,播鼗,擊頌磬、笙磬?!?鄭玄 注:“磬在東方曰笙。笙,生也。在西方曰頌……《大射禮》曰:‘樂(lè)人宿縣於阼階東,笙磬西面,其南笙鐘?!?/p>
(2).笙和磬。磬,樂(lè)器。以玉石或金屬制成,形狀如曲尺。《宋書·樂(lè)志二》:“晳晳庭燎,喤喤鼓鐘,笙磬詠德,萬(wàn)舞象功?!薄端问贰?lè)志七》:“笙磬鏗鏘,干旄旖旎?!?明 陳繼儒 《珍珠船》卷四:“伶人 刁俊朝 妻項(xiàng)癭如雞卵,漸如數(shù)斛之囊,中有琴瑟笙磬之音。”
游仙
(1).漫游仙界。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩(shī)》:“混俗同魚服,游仙學(xué)紫綃。” 清 周亮工 《次清風(fēng)店詠黃芽菜》:“住寺莫教流敗葉,游仙應(yīng)學(xué)煮甜霜?!?清 龔自珍 《木蘭花慢》詞:“無(wú)奈游仙覺(jué)后,碧云垂到而今?!?/p>
(2).指 晉 郭璞 所作《游仙詩(shī)》。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷中:“《翰林》以為詩(shī)首,但《游仙》之作,詞多慷慨,乖遠(yuǎn)玄宗?!?章炳麟 《辨詩(shī)》:“ 漢 《郊祀歌》有《日出入》一章,其聲熙熙,悲而不傷,詞若《游仙》,乃足以作將帥之氣,雖《云門》《大卷》弗過(guò)也?!?/p>
(3).泛指游仙詩(shī)。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩(shī)序》:“《游仙》可致,無(wú)勞 郭璞 之言;《招隱》成文,敢嗣 劉安 之作。”
古人謂游心仙境,脫離塵俗。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“洗精服食,慕道游仙?!?唐 廣宣 《安國(guó)寺隨駕幸興唐觀應(yīng)制》詩(shī):“萬(wàn)乘游仙宗有道,三車引路本無(wú)塵?!?宋 沉遘 《七言齋居寄楊祖二閣老》:“蕭灑城南尺五天,盡涼高枕夢(mèng)游仙?!?清 周亮工 《同人柏臺(tái)茅屋成》詩(shī):“游仙未必此中閒,百念難刪竟自刪?!?/p>
老君
老君 (Lǎojūn) 中國(guó)道教對(duì)老子的神化稱呼,又稱“太上老君”。多種道教經(jīng)典對(duì)老子有各種神化說(shuō)法,大致說(shuō)老子以“道”為身,無(wú)形無(wú)名,生于天地之先,住于太清仙境,長(zhǎng)存不滅,常分身化形降生人間,為歷代帝王之師,伏羲時(shí)為郁華子,神農(nóng)時(shí)為大成子,祝融時(shí)為廣成子 Laojun釋文珦名句,洞霄宮名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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