人生九州閑，泛泛水中木。
漂浮隨風(fēng)波，邂逅得相觸。
始我與夫子，得官同一州。
相逢皆偶然，情義乃綢繆。
我於人事疏，而子久矣修。
磨礱以成我，德大不可酬。
乖離今六年，念子未嘗休。
豈不道相逢，但得頃刻留。
歡喜不滿顏，長(zhǎng)年抱離憂。
古人有所思，千里駕車(chē)牛。
如何咫尺間，而不與予游。
顧惜五斗米，無(wú)辜自拘囚。
念彼磊落者，心顏兩慚羞。
剡山碧榛榛，剡水日夜流。
山行苦無(wú)巇，水淺亦可舟。
使君子所善，來(lái)檄自可求。
何時(shí)子來(lái)意，待子南山頭。

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何時(shí)

(1).什么時(shí)候。表示疑問(wèn)?！冻o·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得乾？” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六：“寄書(shū) 龍城 守，君驥何時(shí)秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問(wèn)：‘天下何時(shí)太平？’”

(2).什么時(shí)候。表示時(shí)間難以確定。 劉大白 《石下的松實(shí)》詩(shī)：“一棵松樹(shù)，落下許多松實(shí)；不知何時(shí)，被壓著一塊大石。”

子來(lái)

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也?！薄端螘?shū)·武帝紀(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)?！?清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀?！?/p>

南山

王安石名句，寄丁中允名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考