長(zhǎng)生、久視蓬島，遇遭永樂(lè)。

出自元朝王哲《永遇樂(lè)六首》

得呈鋼，花吐瑞，藥香爛。練清泉，澆紅焰，盡財(cái)俱削。圭一粒，精麥髓，變俗容消卻。山頭、游玩四時(shí)，長(zhǎng)春酒頻斟酌。同卯共，方澄靜，看嬰為姹作。喜調(diào)和，傳津液，夜光明錯(cuò)。年有幸，分豆旭，轉(zhuǎn)結(jié)成靈藥。長(zhǎng)生、久視蓬島，遇遭永樂(lè)。
綠煙紅，絲不斷，斧通圣。制先依，非莫管，法心頭整。行真，地名姓，死自教分定。端財(cái)、金寶於身，一一不須受領(lǐng)。公精瑩，花開(kāi)闡，甲潔嚴(yán)修省。下靈符。來(lái)有則，劍惺中惺。辰月日，頭頂戴，象轉(zhuǎn)遷仙逕。游處。天然歡樂(lè)，遇遭永永。
失笑王三，元當(dāng)幼小，典了身體。直至如今，四十八上，方是尋歸計(jì)。獨(dú)擔(dān)辛苦，為誰(shuí)歡樂(lè)，決要撿抽文契。這工錢(qián)、不曾取過(guò)，從前并無(wú)綰系。銳然走出，沒(méi)人拘管，欣許深要固蒂。水畔云邊，風(fēng)前月下，占得真嘉致。惺惺了了，玲瓏清爽，復(fù)人爛銀霞際。一團(tuán)兒、紅囗炎炎，就中妙
位妝變，鄉(xiāng)取瑞，性分朗。滿(mǎn)心中，端布政，理尤清爽。凡五馬，他輔弼，性感恩舒暢。身處、安閑散神，搜尋道家珍藏。因好討，光明射，里真丹有況。戶(hù)長(zhǎng)燒，門(mén)頻溉，得堪依仗。生須要，男交會(huì)，下且休貌狀。時(shí)間、方面了了，待為宰相。
正好回頭，堪當(dāng)下手，搜尋密妙。此個(gè)圓成，無(wú)教沉溺，須是令分曉。火坑休認(rèn)，凡籠莫入，兩事銳然先跳。惺來(lái)后、贏(yíng)取三光，時(shí)時(shí)頂戴相照。靈明一點(diǎn)，常隨五彩，九轉(zhuǎn)便通關(guān)要。透出昆侖，瑩傳清凈，朗聽(tīng)金雞叫。月華輝耀，星光盈滿(mǎn)，此處玉花香裊。得玄玄、玄里真宗，這番了
子來(lái)觀(guān)，人觀(guān)趣，筆詞做。友瑯瑯，朋密密，每遙瞻覷?？章柆F(xiàn)，瓊樓景，兆妙玄同所。門(mén)開(kāi)、風(fēng)月清明，四序長(zhǎng)春堪度。宜縱酒，時(shí)卯上，醉還醒復(fù)悟。逸懷攄，消情減，喜謳吟處。誠(chéng)致禱，延彭祖，助本元堅(jiān)固。今有、真樂(lè)神仙，到斯永遇。
以上王哲作品《永遇樂(lè)》共6首

查看所有王哲詩(shī)詞作品

注釋參考

長(zhǎng)生

(1).永久存在或生存；壽命很長(zhǎng)?！独献印罚骸疤斓厮阅荛L(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！薄肚f子·在宥》：“無(wú)勞女形，無(wú)搖女精，乃可以長(zhǎng)生?！?唐杜甫《月》詩(shī)：“入河蟾不沒(méi)，擣藥兔長(zhǎng)生?！?清龔自珍《己亥雜詩(shī)》之二三三：“且莫空山聽(tīng)雨去，有人花底祝長(zhǎng)生?！?/p>

(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。南朝宋鮑照《代淮南王》詩(shī)：“ 淮南王，好長(zhǎng)生，服食鍊氣讀仙經(jīng)?！?宋蘇軾《過(guò)大庾嶺》詩(shī)：“仙人拊我頂，結(jié)髮授長(zhǎng)生。”

(3). 唐宮長(zhǎng)生殿的省稱(chēng)。明無(wú)名氏《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見(jiàn)鬭草龍池春晝暖，再不見(jiàn)私語(yǔ) 長(zhǎng)生秋夜迢。”參見(jiàn)“ 長(zhǎng)生殿 ”。

久視

(1).長(zhǎng)久存在；長(zhǎng)壽；不老?！独献印罚骸笆侵^深根固柢，長(zhǎng)生久視之道?！薄秴问洗呵铩ぶ丶骸罚骸笆乐酥髻F人，無(wú)賢不肖，莫不欲長(zhǎng)生久視。” 高誘注：“視，活也。”《黃庭外景經(jīng)·中部經(jīng)》：“長(zhǎng)生久視乃飛去，五行參差同根蔕。”《隋唐演義》第八四回：“便有一班方士術(shù)者來(lái)與之周旋，或高談長(zhǎng)生久視，或多作游戯神通，總無(wú)益於身心，而適足為其眩惑。”

(2).長(zhǎng)久注視。宋蘇轍《黃州快哉亭記》：“變化倐忽，動(dòng)心駭目，不可久視?！?/p>

久眎：同“ 久視 ”。眎，古“視”字。明許承欽《古古貽贈(zèng)三詩(shī)答次》：“鶴愛(ài)引經(jīng)能久眎，龍稱(chēng)無(wú)首是真才?！?